大家酒劲儿正酣，马队长已经微醉了，摆手“不能再喝了，还得丁晚班，我可不能再喝了，还得骑马。”
二公子说“好，马队长还有公务，就不再喝了，我代劳吧。门口有车，直接送马队长回去休息。我去去就来。说着搀扶着马队长，一凡和曾山马上起身，帮抚着出了大门，车在门口等候，看来都是老熟人，二公子嘱咐车夫，一定送到家，帮抚进家，没有任何问题，再回来。车夫说“放心吧，二公子，我把马队长放床上，没有问题再出来，他家有个保姆，我让保姆到点叫醒他，上班。”
“好，去吧，慢着点。”
一凡和曾山随二公子回来。
曾先生和李先生聊的兴致勃勃。
二公子说“两位老师，相见恨晚吧。”
“哈哈哈哈哈 是呀。”都笑了。
二公子说：“现在都是行家里手。老师们说说我们怎么做会更好？”
二公子抛出一句话让大家都漠然了。
曾先生是位大儒和知名郎中。他在漆器行业也有很高的地位，并精通漆器行业规则和大漆的基本特性，并是主张大漆入药的倡导者。所以在目前这几位大漆专业人士的定位：二公子是螺钿艺术的代表；李先生是扬州大漆艺术的代表；一凡是大漆源头的代表；曾山是大漆古建应用的代表；曾先生是大漆入中药的医家代表。
虽然大家都是以大漆为“缘”坐在了一起，但可以用五花八门来表示大家所处的漆“缘”位置。
五个人，五个代表。足以证明“大漆”的魅力。
曾先生按照大漆的侧重倾向，向二公子和李先生介绍了五个人，五个侧重点，并用五花八门来定性。
大家觉得“五花八门”听着很过瘾。
螺钿、扬州漆器、古建、大漆入药、漆树之子。五朵漆花，展开八面玲珑的花瓣，让漆艺之花永不败，开到全中国，开到全世界。
未来是美好的，命运也是多舛的。
大家都是热情饱满地迎接新的朝阳，可明天和意外不知道哪个先到。
听着有些宿命论。
还是先用百倍的热情，迎接新的曙光吧。
一凡恭恭敬敬请教李先生：“扬州漆器，又是怎样的漆器那？我虽然知道一些漆的特性，但能延伸出这么多艺术形式，我还是孤陋寡闻。知之甚少。想请教李先生。望能赐教。”
殴，这个扬州漆器，是一个大名字，包含的内容比较丰富。也是一个很宽衍的叫法。
简单地说：扬州漆器是用刀刻加螺钿艺术的一种综合形式。扬州的螺钿和山西的螺钿有区别，扬州螺钿比较丰富宽泛，有整螺、半螺、片螺、切片螺等多种形式，大部分螺钿立体镶嵌，凹凸分明。大漆用刀刻，我们叫漆雕，北方人叫雕漆的多，漆雕和雕漆是一回事。是一种在漆上用刀来雕刻的艺术，有漫长的历史。并有皇家色彩。是以宫廷艺术形式为主要代表的贵族艺术。
二千多年，一代又一代的漆雕人物，为之献身。
我们这一代又是传承又是发展，确实压力很大。
目前，全国形势都很严峻。全国都面临着解放。什么叫解放，就是新政权推翻旧政府，建立全新的新政府。对我们漆器行业影响巨大。据内部消息，扬州应该在1949年年初解放，是通过战争解放？还是通过和平方式解放？不得而知。
我们是匹夫，对时事政治，不是很通，但有一样是一定对的，那就是社会会进步，百姓会有好日子过，还有就是，我们的漆器行业不会消失，只能越来越发展。我们拭目以待。”
曾先生也说：“是呀，西安和安康、竹溪都面临近期解放的问题，也都是跟你们扬州一样的情况，是打是和都是未知。从目前情况看，国民党大势已去，没有再打仗的必要，打仗只是伤亡的事，跟大势没有啥关系了。打仗也是败北，那还有什么意思？伤亡是没有任何理由的事。败了就是是败了，投降就完了。那是最明智的。
听说北平的傅作义将军，正准备和平解决北平，为全国做了个榜样。其他地方都照方抓药就可以了。”
“我们山西看来也要解放了，我们平遥古城战事最少，谁都不忍心把好端端的这么个古城，炸成平地，那是对世界来说，就是灾难。谁炸古城谁就是千古最少人。”二公子愤愤地说。
古城要保护，大漆艺术同样要受到保护。这是千真万确的。谁当家，都会发展民族产业。或者说叫民族瑰宝。怎么样？这个词儿搞好吧？“民族瑰宝”。”
“对，太好了，’民族瑰宝’。”曾先生、一凡、曾山同时叫道。
国民党大势已去，新中国定将焕发青春，我们的民族瑰宝，也会以崭新的形式屹立在古老的东方。
我们都看好大漆艺术的发展。
“诶，说点具体的，李先生马上去西安和我们的大漆店，联合办展，各位同行，有什么想法和建议没有？”二公子提示道。
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