“医道仁心”的明悟，如同在万大春的精神世界夯实了一块坚固的基石，让他心境更加澄澈通透，看待问题也有了更深远的角度。这份内在的成长，很快便在他恢复期的日常事务中显现出来，尤其是在处理那些从石坳镇带回来的、关于抗疫经验的总结与提炼上。
他不再仅仅满足于记录几个有效的方剂和针灸穴位，而是开始系统性地思考：如何将这次实践中证明有效的中医药预防和早期干预手段，以一种更加稳定、便捷、易于推广的形式固化下来，惠及更多人，尤其是在未来可能再次面对类似呼吸道传染病威胁的时候。
汤剂虽好，但需要熬煮，不便携带和保存，对于流动性强的人群或突发情况下的快速干预，存在局限性。有没有一种方法，能将预防或早期治疗的效果，浓缩于方寸之间？
这个念头，让他自然而然地想到了“丹”。
在他的传承记忆中，以及后来搜集的一些古老医书、道藏杂记中，都提到过“丹药”的概念。不过，这些记载大多语焉不详，充满了神秘色彩和夸张描述，什么“服之白日飞升”、“一粒生死人肉白骨”，显然掺杂了太多传说和臆想成分。
万大春作为一名严谨的医者，对这类说法向来持审慎态度。他理解的“丹”，更接近于一种高度浓缩、经过特殊工艺制备、药性更为精纯猛烈的“精华制剂”。它可能通过复杂的配伍、炼制手法（如反复提炼、水火共济、时辰火候等），将药材中的有效成分最大限度地激发、融合、升华，从而产生超越普通汤散膏丸的效果，尤其适用于一些急症、重症或需要特殊药力渗透的情况。
“或许，可以尝试炼制一种具有预防疫病效果的‘辟疫丹’？”这个想法一旦冒出，便在他脑海中挥之不去。
他所设想的“辟疫丹”，并非追求长生或起死回生，而是立足于现实需求：针对类似新型冠状病毒这类以“湿热疫毒”为主要病邪的呼吸道传染病，研发出一种能够普遍提升人体正气（免疫力）、化湿辟秽、解毒防感的便携式药物。可以作为预防用药，在高风险暴露前后服用；也可以作为早期干预用药，在出现轻微症状时及时使用，阻断病情发展。
这个想法极具挑战性，但也充满了诱惑力。如果成功，不仅能丰富他的医术宝库，更能为未来的公共卫生防护增添一件有力的“武器”。
说干就干。万大春将书房再次变成了他的“炼丹实验室”。当然，这个“实验室”简陋得可怜，没有丹炉，没有地火，只有一些寻常的砂锅、陶罐、炭炉，以及他精心挑选和炮制过的药材。
他没有好高骛远，一开始就追求传说中的“金丹”。他决定从最基础、最稳妥的开始——尝试炼制一种“药膏”或“浓缩丸”形态的“辟疫丹雏形”。
他首先根据石坳镇预防大锅药的有效方剂（以玉屏风散合藿香正气散加减为基础，突出益气固表、化湿解毒），结合自己对“湿热疫毒”病机的更深理解，以及部分传承记忆中关于“辟秽”、“解毒”药材的记载，拟定了一个初步的丹方。
这个丹方以 黄芪、白术、防风（益气固表，玉屏风散核心）为君药，奠定扶助正气、提高防御能力的基调。
臣药选用藿香、佩兰、苍术、石菖蒲（芳香化湿，辟秽醒脾），重在化解湿浊邪气，防止湿邪困脾，阻滞气机。
佐以金银花、连翘、板蓝根、贯众（清热解毒，抗病毒），直接针对疫毒之“热”与“毒”。
再加入少量冰片（开窍醒神，清热止痛）和 麝香（活血通经，开窍辟秽，用量极微），取其芳香走窜、开闭通窍之力，增强全方辟秽解毒、通达内外之效，同时也作为“引药”，引导诸药之力更快发挥作用。
最后，用甘草 调和诸药，顾护胃气。
方子拟好，下一步就是炼制。万大春知道，真正的炼丹涉及到极其复杂的火候控制、药材提纯、君臣佐使的药性融合与升华，绝非简单地将药材磨粉混合搓丸。他决定先尝试一种相对温和、适合他目前条件和能力的“蜜炼法”。
他选取品质上乘的药材，严格按照比例称量。部分药材需要预先炮制：黄芪、白术蜜炙以增强补气之力；苍术麸炒以燥湿健脾而不伤阴；金银花、连翘微微炒黄以减轻寒性，保留解毒之功。
然后，他将除冰片、麝香外的所有药材，放入一个特制的厚壁砂锅中，加入适量清水和上好的野蜂蜜（蜂蜜本身也有润肺、解毒、调和药性的作用）。先用文火慢慢煎熬，不断搅拌，让药材中的有效成分充分溶解、融合到蜜水中。这个过程极其考验耐心和火候掌控，火力太猛容易焦糊，破坏药性；火力太小则难以将药力充分煎出。
万大春全神贯注，神识微放，仔细感知着砂锅内药液的气味、颜色、粘稠度的每一分变化，如同一位老道的厨师在烹调最珍贵的羹汤。春生真气也微微运转，在他指尖形成一层极淡的气膜，当他搅拌时，这层气膜能更敏锐地感知药液的状态和药力融合的程度。
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