7 十二月，戊戌日，有人说玄元皇帝降临在朝元阁，玄宗在华清宫中建造老君殿，殿的北面是朝元阁，因为有人说老君降临在这里，改名为降圣阁。下制书改会昌县为昭应县，废除新丰县，并入昭应县。辛酉日，玄宗返回宫中。（胡三省注：从温泉宫返回。）
8 哥舒翰在青海边修筑神威军，吐蕃军队到来，哥舒翰击败了他们。又在青海中的龙驹岛筑城，（胡三省注：青海周围八九百里，中间有山，必须等到冰冻结实后把母马赶到上面，第二年生下的马驹，称为龙种，所以叫做龙驹岛。）称为应龙城，吐蕃人退避不敢靠近青海。
9 这一年，云南王皮罗阁去世，他的儿子阁罗凤继位，任命他的儿子凤迦异为阳瓜刺史。（胡三省注：南诏王父子相继，他的儿子必定用父亲称号的下一个字加在自己的称号之上。皮罗阁本号皮罗阁，皇帝赐名归义，他的儿子号阁罗凤，是以“阁”字加在称号之上。阁罗凤的儿子号凤迦异，是以“凤”字加在称号之上。后来到了丰佑才改变了这个旧例。开元二十六年《考异》不采用这种说法，然而二百四十三卷穆宗长庆四年，又记载丰佑不与父亲连名的事。）
八载（己丑，749）
1 春季，二月，戊申日，玄宗带领百官参观左藏库，（胡三省注：《唐六典》说：《周礼》有外府中士，掌管在外的财物，掌管国家货币的收支，以供各种物品的需要和国家的用度。又有职币上士、中士，掌管货币的收入。这些都是现在左藏的职责。到了秦、汉，就分别属于司农、少府。后汉，少府的属官有中藏府令、丞，掌管宫中的财物币帛金银货物；魏朝沿袭了这一设置。晋朝少府的属官有左、右藏令。东晋有九个御史，各掌管一曹，有库曹御史，后来，又分库曹，设置外左库、内左库。宋文帝废除外左库，而内左库直接称为左库。齐、梁、陈有右藏库而没有左藏。北齐太府寺统领左、右藏令、丞。后周有外府上士、中士。隋朝有左、右藏署令、丞。唐朝左藏有东库、西库、朝堂库，又有东都库。我按《雍录》：太极宫中有东左藏库，西左藏库；东库在恭礼门的东边，西库在安仁门的西边。大明宫中有所左藏库，在麟德殿的左边。又有右藏署令，掌管国家的珍宝货物杂物；而天下赋税的正常数目钱物，都归左藏。）赏赐给他们不同数量的帛。这时州县富裕，仓库里堆积的粮食布帛，常常以万计算。杨钊上奏请求把各地的粮食卖掉换成轻便的财物，以及征收丁租地税都换成布帛运到京师；他多次上奏说国库充实，古今少有，所以玄宗带领群臣来参观，赏赐给杨钊紫衣金鱼袋来奖赏他。玄宗因为国家用度丰足，所以把金帛看得像粪土一样，赏赐给贵宠之家，没有限制。
2 三月，朔方节度等使张齐丘在中受降城西北五百多里的木剌山修筑横塞军，任命振远军使郑人郭子仪为横塞军使。（胡三省注：横塞军本名可敦城。按宋白《续通典》：横塞军，最初设置在飞狐，后来移到蔚州，开元六年张嘉贞移到古代郡大安城南，作为九姓的援助，天宝十二年改为天德军。参考各种书籍，横塞军就是横野军，天宝元年记载“河东节度统领横野军”，是开元六年所移的。这里修筑的横塞军在可敦城。振远军在单于府境内。郑县，汉朝属于京兆，后魏设置东雍州，合并华山县，西魏改华州，隋开皇初年废除郡，大业初年废除州，又设置郑县，属于京兆，唐朝属于华州。）
3 夏季，四月，咸宁太守赵奉璋（胡三省注：咸宁郡本来是丹州丹阳郡，天宝元年更改郡名。）告发李林甫二十多条罪状；状子还没送到，李林甫就知道了，暗示御史逮捕了他，认为他散布妖言，用杖打死了他。
4 在此之前，折冲府都有木契、铜鱼，朝廷征发军队，下发敕书、契、鱼，（胡三省注：唐朝制度：铜鱼符是用来调发军队的，王畿之内，左三、右一，王畿之外，左五、右一。左符在外面使用，从第一开始，后面有事需要用就按顺序发，周而复始。木契的制度，如果太子监国，那么王畿之内，左、右各三；王畿之外，左、右各五；官员镇守地方，左、右各十。《唐六典》：符宝郎掌管符节。木契，是用来重视镇守，谨慎出入的；皇帝出行，皇太子监国，有兵马需要处置的，用木契；以及行军所到之处和率领五百人、马五百匹以上征讨的，都给木契；三公以下，两京留守及各州有兵马需要处置的，也给木契。铜鱼符，是用来调发军队，更换守长的；两京留守如果各州、各军、折冲府、各处领兵镇守的地方及宫总监，都给鱼符。程大昌《演繁露》说，唐朝，左鱼之外又有敕牒带着，所以又叫做鱼书。）都督、郡府检验都符合，然后才派遣军队。自从招募设置彍骑后，府兵日益衰败，死亡和逃亡的，有关部门不再清点补充；那些六驮马牛、器械、干粮，几乎消耗散尽。府兵入京宿卫的，称为侍官，意思是他们是天子的侍卫。后来本卫常常把他们借给别人，像奴隶一样役使；长安人都以做侍官为羞耻，甚至用来互相辱骂。（胡三省注：《礼记·儒行》说：现在众人以儒相诟病。《注》说：以儒互相嘲笑，所以互相戏谑。诟病，如同耻辱。杜预说：戏谑而使对方羞愧为靳。）那些戍守边疆的，又多被边将虐待役使，边将贪图他们死后没收他们的财产。因此应该做府兵的人都逃跑躲藏起来，到这时没有兵可以交差。五月，癸酉日，李林甫上奏停止折冲府上下鱼书；此后府兵只剩下官吏而已。（胡三省注：唐朝府兵的制度，十人为火，火有长。每火配备六驮马，凡是火中的器具、乌布、幕铁、马盂、布槽、锸、钁、凿、碓、筐、斧、钳、锯，各一件，甲床二张，镰二把。五十人为队。每队配备火钻一个，胸马绳一条，首羁、足绊各三个，每人配备弓一张，箭三十支，胡禄横刀、砺石、大觿、毡帽、毡装、行縢各一件，麦饭九斗，米二斗，都自己准备。他们的铠甲头盔武器都藏在库中，有征战出行，就根据人数发放给他们；那些轮流上京宿卫的，只发给弓、箭、横刀而已。现在都消耗废弃了，不是原来的样子了。）那些折冲、果毅，又多年不升迁，士大夫也以做这些官为羞耻。彍骑的制度，天宝以后，也逐渐变质废弃，应募的都是市井中做小买卖的、无赖子弟，（胡三省注：孔颖达说：《白虎通》说：因井为市，所以叫市井。应劭《通俗文》说：市，恃也；养活老小，依靠它而不匮乏。俗说市井，说的是到市上的人在井上洗涤他们的东西使其香洁，以及自己整理修饰，才到市上。谨按古代二十亩为一井，因为在井边进行交易，所以称为市井。然而本来是由井田之中交易为市，所以国都的市也因此叫市井。按礼制九年为井。应劭说二十亩为井，是劭依照《汉书·食货志》一井八家，每家有私田百亩，公田十亩，剩下二十亩作为井、灶、庐、舍，所以说二十亩。因井为市，或许像劭说的。）不曾练习过军事。当时天下太平已经很久，议论的人多认为中原的军队可以削减，于是民间有携带兵器的禁令；子弟做武官，父兄都排斥不齿。勇猛的将领和精锐的士兵，都聚集在西北，中原没有武备了。
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