起重光赤奋若（辛丑），尽昭阳单阏（癸卯）三月，凡二年有奇。 太宗文武大圣大广孝皇帝中之中
贞观十五年（辛丑，641年）
1春季，正月，甲戌（十二日），任命吐蕃禄东赞为右卫大将军。太宗赞赏禄东赞善于应对，把琅琊公主的外孙女段氏嫁给他；禄东赞推辞说：“我国内已有妻子，是父母聘娶的，不能抛弃。而且赞普还没有拜见公主，我作为陪臣怎么敢先娶呢！”太宗更加赞赏他，然而想以厚恩安抚他，最终没有听从他的意愿。（胡三省注：史书记载夷狄之人还能以礼约束自己，而中原之人却不能以礼处事。）
丁丑（十五日），命令礼部尚书江夏王李道宗持符节护送文成公主到吐蕃。赞普非常高兴，拜见李道宗，行女婿的礼节，羡慕中原的衣服、仪仗的精美，为公主另外修筑城郭宫室让她居住，自己穿着丝绸衣服来拜见公主。吐蕃人都用红土涂脸，公主厌恶这种习俗，赞普下令禁止；也逐渐改变了他们猜忌残暴的本性，派遣子弟到国学学习《诗经》《尚书》。
2乙亥（十三日），突厥俟利苾可汗开始率领部落渡过黄河，（胡三省注：前年接受诏令，现在才渡河。）在旧定襄城（今内蒙古和林格尔县西北）建立牙帐，（胡三省注：杜佑说：旧定襄城，在朔州马邑郡北三百多里。）有三万户人家，四万士兵，九万匹马，还上奏说：“我不该得到陛下的恩典，成为部落的首领，希望子子孙孙成为国家的一条狗，守卫北门。如果薛延陀侵犯逼近，请求允许我率领家属进入长城。”太宗下诏同意。
3太宗将要前往洛阳，命令皇太子监国，留下右仆射高士廉辅佐他。辛巳（十九日），行进到温泉。（胡三省注：新丰有骊山温泉，华州有温汤府。）卫士崔卿、刁文懿害怕行役之苦，希望太宗受惊而停止出行，于是在夜间向行宫射箭，有五支箭射到了寝殿庭院；两人都以大逆罪论处。（胡三省注：十恶之中，第二条是谋大逆。《注》说：图谋毁坏宗庙、山陵及宫阙。《刑统议》说：这一条的人，违背纲纪，违反道德，叛逆没有比这更大的，所以叫大逆。以大逆论罪的，不是犯了大逆的正条，因为他们违背纲纪，以大逆罪论处。）
三月，戊辰（初七），太宗前往襄城宫（今河南汝州市西南），当地既闷热，又多毒蛇；庚午（初九），废除襄城宫，分赐给百姓，罢免阎立德的官职。（胡三省注：营建襄城宫见上卷上年。）
4夏季，四月，辛卯朔（初一），下诏明年二月在泰山举行封禅大典。
5太宗认为近代的阴阳杂书，错误虚假的内容特别多，命令太常博士吕才（胡三省注：汉代叔孙通担任博士，隶属于太常，隋、唐时是很清贵的选拔。太常博士，从七品上，掌管五礼的仪式，依据先王的法制，根据时代变化而增减。）和各位术士刊定可以施行的，共四十七卷。己酉（十九日），书编成，进献上来；吕才都为它们写了序，用经史来验证。他为《宅经》作序，认为：“近代的巫师胡乱划分五姓，如张、王属商，武、庾属羽，似乎是取谐音；至于把柳姓属宫，赵姓属角，又不符合。有的同一姓氏，分属宫、商；有的复姓几个字，无法分辨徵、羽。这是不符合古代情况，义理乖僻的。”（胡三省注：近代相传，以字的发音分为五音，只在于唇舌齿的发音，舌居中的为宫，口张开的为商，舌缩回的为角，舌抵齿的为徵，嘴唇撮起的为羽。阴阳家把五姓分属五音，说法正是如此。）为《禄命》作序，认为：“禄命的书，多说中了一些，人们就相信它。然而长平之战被坑杀的士兵，没听说都犯了三刑；（胡三省注：长平之战，死了四十五万人。三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；子刑卯，卯刑子。又辰辰、午午、酉酉、亥亥，称为自刑。）南阳的贵人，不一定都遇上六合；（胡三省注：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。汉光武帝中兴，南阳人士多显贵。）如今也有同年同禄而贵贱悬殊，同命同胎而寿命长短不同的。按鲁庄公的命相应该贫贱，又瘦弱矮小，却只得到长寿；秦始皇的命相没有官爵，即使得到俸禄，也少有奴婢，为人有始有终；汉武帝、后魏孝文帝的命相都没有官爵；宋武帝的禄与命都遇空亡，（胡三省注：甲己申酉，乙庚午未，丙辛辰巳，丁壬寅卯，戊癸子丑戌亥，称为截路空亡。甲子旬戌亥，甲戌旬申酉，甲申旬午未，甲午旬辰巳，甲辰旬寅卯，甲寅旬子丑，称为旬中空亡。）只该有长子，虽然有次子，命相该早死；这些都是禄命不灵验的明显例子。”他为《葬书》作序，认为：“《孝经》说：‘占卜墓地而安葬，’是因为坟墓是最终的归宿，永远安息身体魂魄，而朝廷市肆变迁，泉水石头侵蚀，不能预先知道，所以用龟甲蓍草来占卜。近年有人选择年月，有人相看墓地，认为一件事处理不当，就会祸及生死。按《礼记》：天子、诸侯、大夫安葬都有月数，这说明古人不选择年月。（胡三省注：古代天子七个月安葬，同轨的诸侯都来；诸侯五个月，同盟的诸侯都来；大夫三个月，同位的都来。）《春秋》记载：‘九月丁巳，安葬定公，下雨，不能安葬，戊午，太阳西斜，才安葬，’这是不选择日子。郑国安葬简公，司墓的房子挡住了路，拆了它就早上安葬，不拆就中午安葬，子产不拆，这是不选择时间。古代安葬都在国都的北边，墓地有固定的地方，这是不选择地点。如今葬书认为子孙富贵、贫贱、长寿短命，都因占卜安葬所致。子文担任令尹而三次被罢免，柳下惠担任士师而三次被黜退，计算他们的坟墓，从未迁移过。而民间无知，妖巫胡说，于是在亲人刚去世的时候，选择葬地来希望得到官爵；在亲人遭受荼毒的时候，选择葬时来图谋财利。有人说辰日不能哭泣，就微笑着面对吊客；有人说同属的人忌讳亲临墓穴，就穿着吉服不送亲人。伤害教化败坏礼仪，没有比这更严重的了！”术士们都厌恶他的话，（胡三省注：败，指败坏。恶，指厌恶。）而有见识的人都认为是确切的论断。
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