3当初，鲁宗之投奔北魏（晋安帝义熙十一年，鲁宗之从襄阳奔后秦，十三年，后秦亡奔北魏），他的儿子鲁轨任北魏荆州刺史、襄阳公，镇守长社（今河南长葛东），常想南归；因为过去杀死刘康祖及徐湛之的父亲（刘康祖的父亲刘虔之，徐湛之的父亲徐逵之，义熙十一年被鲁轨杀死），所以不敢来。鲁轨去世，儿子鲁爽继承父亲的官爵。鲁爽年轻时有军事才能，和弟弟鲁秀都被北魏国主宠信。（胡三省注：各版本“主”下有“秀为中书郎”五字。）不久兄弟俩各自有罪，北魏国主责备他们。（胡三省注：鲁爽性格粗暴酗酒多过失，鲁秀因审查邺城人谋反的事，因病返回迟到，都被北魏国主责备。）鲁爽、鲁秀害怕被诛杀，跟随北魏国主从瓜步返回，到湖陆（今山东鱼台东南），请求说：“我和南方有仇，每次打仗，常担心灾祸波及祖坟，（胡三省注：鲁爽祖父都葬在长社。）请求一起迎接灵柩回平城安葬。”北魏国主同意了。鲁爽到长社，杀死几百名北魏戍兵，率领部曲及愿意跟随的一千多家投奔汝南（今河南汝南）。从长社到汝南不到三百里。夏，四月，鲁爽派鲁秀到寿阳（今安徽寿县），向南平王刘铄上书请求投降。宋文帝听说，大喜，任命鲁爽为司州刺史，镇守义阳（今河南信阳）；（胡三省注：沈约说：司州刺史，就是汉朝的司隶校尉，晋朝以来，沦陷于外族。虽然永和、太元年间，王化暂时到达，到太和、隆安年间，又再次沦陷。宋武帝平定关、洛，河南安定，设置司州刺史，治虎牢，领河南、荥阳、弘农三个实土郡。少帝景平初年，司州又沦陷，元嘉末年，侨立司州，治汝南，之后就治义阳，领义阳、随阳、安陆、南汝南郡。）鲁秀为颍川太守，（考异：《宋略》说“荥阳太守”，现在依从《宋书》。我认为宋文帝大概因为鲁秀兄弟从颍川来降，于是就用颍川太守授予鲁秀。）其余弟侄都授予官爵，赏赐很丰厚。北魏人毁坏了他们的祖坟。徐湛之认为这是国家大计，应特别奖励接纳，不敢随便申述私怨，请求退居乡里；不允许。
4青州百姓司马顺则自称是晋朝皇室近亲，聚众称齐王。梁邹戍主（今山东邹平东北）崔勋之前往州府，五月乙酉日，司马顺则乘虚袭击梁邹城。（胡三省注：梁邹县，汉朝属济南郡，晋朝废除；宋设置梁邹戍，是平原太守治所。《水经注》：济水从管县东过梁邹县北，又东北过临济县南。参考考证，其地大概在唐齐州临济县境内。）又有和尚自称司马百年，也聚众称安定王响应他。
5壬寅日，北魏大赦。
6己巳日，任命江夏王刘义恭领南兖州刺史，移镇盱眙，增加督十二州诸军事。
7戊申日，任命尚书左仆射何尚之为尚书令，太子詹事徐湛之为仆射、护军将军，（胡三省注：《晋志》说：从魏、晋到江南，仆射设置两人就分左、右，有时不设两人，只叫尚书仆射；令空缺，就以左仆射为省主；如果左右都空缺，就设置尚书仆射主持左事。现在徐湛之大概以尚书仆射领护军将军。）何尚之因为徐湛之是皇亲（徐湛之是宋文帝的外甥，会稽公主的儿子），受宠任重，凡事都推让他。下诏徐湛之与何尚之都受理诉讼。何尚之虽然是尚书令，但朝廷事务都归徐湛之。
8六月壬戌日，北魏改元正平。
9北魏国主命令太子少傅游雅、中书侍郎胡方回等重新修订律令，多有增减，共三百九十一条。
10北魏太子拓跋晃监国，很信任身边的人，又经营园田，收取利益，高允劝谏说：“天地无私，所以能覆盖承载；君主无私，所以能包容养育。现在殿下是国家的继承人，是天下的榜样；却经营私田，养鸡犬，甚至在街市上经商，和百姓争利，（胡三省注：廛，市中空地；一说，居住的地方。《说文》说：廛，一亩半，是一家的居所。孔颖达说：市廛不征税，廛，指公家的邸舍，让商人在里面存放货物，只税他们存放的地方，不税在市上卖的货物。市内空地叫廛，城内空地叫肆。按《载师》说：以廛里任国中之地。郑玄注说：廛里，是邑中的里巷，廛，是百姓居住的区域。司农说：廛，市中没有店铺的空地，城中没有住宅的空地。遂人授给百姓田地，夫一廛，田百亩。《诗经》：胡取禾三百廛兮。《传》说：一夫的居所叫廛。指一夫的田百亩。扬子说：有田一廛，指百亩的居所，和《诗经传》相同。田的廛和市的廛，意思不同，各有适用之处。）诽谤的话流传，无法掩盖。天下，是殿下的天下，富有四海，想要什么没有，却和商贩争这微小的利益呢！过去虢国将亡，神赐给它土田，（注释见前面。）汉灵帝私立府库（事见五十七卷光和元年），都有颠覆的灾祸；前车之鉴如此，很可怕啊。周武王喜爱周公、邵公、齐公、毕公，所以能统治天下；（《史记·周纪》：武王即位，太公望为帅，周公旦为辅，召公、毕公等人辅佐王师，一战而天下平定。）殷纣王喜爱飞廉、恶来，所以丧失国家。（飞廉有力气，恶来善跑，父子都以才能效力纣王。恶来善于诋毁进谗，诸侯因此更加疏远纣王。）现在东宫有很多贤才，近来侍奉在身边的，恐怕不是朝廷的合适人选。希望殿下斥退奸邪，亲近忠良；所有的田园，分给贫困百姓；贩卖的物品，按时收放；（胡三省注：收，指收藏物品；散，指分给贫民。一说：按时收放，指收获时节，百姓有能力偿还债务就收；囤积货物，到百姓需要的时候就放。）这样，美好的名声会一天天传来，诽谤的议论可以消除了。”拓跋晃不听。
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