起昭阳大荒落（癸巳，公元273年），尽屠维大渊献（己亥，公元279年），共七年。
** 泰始九年（癸巳，公元273年）**
1. 春季，正月，辛酉日，密陵元侯郑袤去世。（胡三省注：《考异》说：根据《郑袤本传》记载：“郑袤被任命为司空，他坚决推辞。过了很久，才得到允许，以侯爵的身份回到家中，被授予仪同三司的职位。”而《晋武帝纪》说“司空郑袤去世”，这是错误的。 ）
2. 二月，癸巳日，乐陵武公石苞去世。
3. 三月，晋武帝立皇子司马祗为东海王。
4. 吴国任命陆抗为大司马、荆州牧。
5. 夏季，四月，戊辰朔日，发生日食。
6. 当初，邓艾被杀（胡三省注：事见七十八卷魏元帝咸熙元年的记载。 ），人们都认为他死得冤枉，但朝廷中却没有人替他辩白。晋武帝即位后，议郎、敦煌（今甘肃敦煌市）人段灼上疏说：“邓艾心怀忠诚，却背负着叛逆的罪名，他平定了巴蜀，却落得个被诛灭三族的下场；邓艾性格刚直急躁，喜欢夸耀自己的功劳和才能，不善于与同僚合作，所以没有人愿意为他申冤。我私下认为，邓艾原本只是屯田养牛的人（胡三省注：邓艾本是义阳棘阳人，魏太祖曹操攻破荆州后，将他迁徙到汝南，让他作为农民养牛。 ），他的恩宠和地位已经达到了顶点，功名也已经成就，一个七十岁的老人，他还能有什么别的追求呢？当时正值刘禅刚刚投降，远方的郡县还没有归附，他假传命令，秉承皇帝旨意行事，只是为了暂且稳定国家。钟会有谋反的心思，他忌惮邓艾的威名，就利用邓艾行事中的一些可疑之处，构陷他谋反。邓艾接到诏书后，立即派遣精锐部队，自己束手就擒，不敢有丝毫反抗，他心里清楚，去见先帝，肯定不会被处死。钟会被诛杀之后，邓艾的下属和将士们，愚蠢地聚集在一起，擅自追回邓艾，破坏囚车，将他解救出来；邓艾当时陷入困境，狼狈不堪，无依无靠（胡三省注：狼前进就会踩住自己的下巴，后退就会被尾巴绊倒。狈是狼的一种，生下来就可能少一条腿，两条腿相互依附才能行走，一旦分开就会摔倒。所以人们用狼狈来形容处境窘迫。 ），他之前并没有和亲信们有过谋反的预谋，却独自遭受前后夹击的诛杀（胡三省注：腹在前，背在后，这里指邓艾前后都遭遇灾祸，最终被处死。 ），这难道不令人悲哀吗！陛下您兴起帝业，展现出宏大的度量，我认为可以让邓艾归葬祖坟，归还他的田产住宅，并根据他平定蜀汉的功劳，封他的后代为侯，让邓艾死后能得到公正的谥号，这样他死也没有遗憾了，那么天下那些追求功名的士人，渴望立功的臣子，一定会赴汤蹈火，心甘情愿地为陛下效命！”晋武帝虽然觉得他说得有道理，但并没有采纳。后来晋武帝向给事中樊建询问诸葛亮治理蜀地的情况（胡三省注：樊建原本是蜀汉的臣子。），说：“我怎么就不能得到像诸葛亮那样的人来为我效力呢？”樊建叩头说：“陛下明明知道邓艾蒙冤却不能为他平反，就算得到了诸葛亮，恐怕也会像冯唐说的那样，无法真正重用他！”（胡三省注：意思是即便得到贤才也不能任用。冯唐的事见十四卷汉文帝十四年的记载。 ）晋武帝笑着说：“你的话提醒了我。”于是任命邓艾的孙子邓朗为郎中。
7. 吴国有很多人谈论祥瑞之事，吴主孙皓就此事询问侍中韦昭，韦昭说：“这些不过是百姓家中箱子里的东西罢了！”（胡三省注：之所以说祥瑞是百姓家中箱子里的东西，大概是因为有人引用图谶纬书来宣扬祥瑞的应验，所以韦昭把这些书比作百姓家中箱子里的平常之物。 ）韦昭兼任左国史（胡三省注：吴国设有左、右国史，都负责记录历史。 ），吴主孙皓想要为他的父亲写本纪，韦昭说：“文皇帝（孙和）生前没有登上皇位，应该写传记，而不是本纪。”（胡三省注：吴主孙皓追谥他的父亲孙和为文皇帝。 ）吴主孙皓听了很不高兴，逐渐对韦昭产生了不满和愤怒。韦昭心里又担忧又害怕，便以自己年老体衰为由，请求辞去侍中、左国史这两个官职，但孙皓没有答应。当时韦昭生病了，医生和监护人员对他的管束更加严格。吴主孙皓宴请群臣时，不管大臣们酒量如何，一律规定每人至少喝七升酒。轮到韦昭时，只是让他用茶代替，后来甚至强迫他喝酒。而且在酒后，孙皓常常让侍臣嘲讽公卿大臣，揭露他们的隐私和短处来取乐；大臣们稍有过失，就会被抓起来，甚至被处死。韦昭认为这样做会在表面上伤害大臣之间的感情，在暗地里增加彼此的怨恨，让大臣们之间不和睦，这不是什么好事，所以他只是用经义来反驳。吴主孙皓认为韦昭不遵守诏令，对自己不忠诚，把之前积累的怨恨都发泄出来，于是将韦昭关进监狱。韦昭通过狱吏呈上自己的辩词，并献上自己所写的书，希望能借此免除罪责。但吴主孙皓却嫌弃他的书又脏又旧，对他更加严厉地责问；最终还是杀了韦昭，还把他的家人流放到零陵。
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