刘贺曾经看到一只大白狗，脖子以下像人，戴着方山冠，却没有尾巴（方山冠，是用五彩的丝绸制成的，前面高七寸，后面高三寸，长八寸，是乐舞之人所戴的帽子。。《考异》记载：《昌邑王传》说“无头”，《五行志》说“无尾”，并且说“这是不能立后代的征兆”。如果脖子以下像人却没有头，怎么能分辨出它是狗呢，而且又怎么戴冠呢！大概是《传》记载有误 ）。他就此事询问龚遂，龚遂说：“这是上天的警告，说您身边的人都像戴着帽子的狗一样。如果远离这些人，国家就能保全；不远离，就会灭亡。”后来，刘贺又听到有人喊“熊”，一看，果然看到一只大熊，可身边的人却都没看到，他又询问龚遂。龚遂说：“熊是生活在山野的野兽，却进入了宫殿，只有大王您看到了，这是上天在警告大王，恐怕宫殿将会变得空荡荡的，这是国家危亡的征兆啊。”刘贺仰天叹息道：“为什么这些不祥的事总是降临到我头上！”龚遂叩头说：“我不敢隐瞒忠心，多次向您进谏国家危亡的警告，可大王却不高兴听。国家的存亡，难道取决于我一个人的话吗！希望大王能在内心好好反思一下。大王熟读《诗经》三百零五篇，其中对人情世故的阐述非常透彻，也包含了完备的王道。大王您的行为，符合《诗经》中哪一篇的描述呢？大王身为诸侯王，行为却比普通百姓还要污浊，这样想要国家长存很难，走向灭亡却很容易，您应该深刻反思啊！”后来，刘贺的坐席上出现了血迹，他又问龚遂是怎么回事。龚遂大声号哭，说：“宫殿很快就会空了，怪异的征兆频繁出现。血，是阴忧的象征，大王应该敬畏谨慎，自我反省！”但刘贺始终没有改变自己的行为。
等到征召他的诏书到达时，夜里还差一刻不到天亮，刘贺就赶紧让人举着火把打开诏书。当天中午，他就出发了；傍晚时分，到达定陶（今山东菏泽定陶区 ），一路上，侍从们的马累死了很多，随处可见。王吉上书告诫刘贺说：“我听说殷高宗守丧期间，三年都不说话。如今大王因为丧事被征召，应该日夜哭泣悲哀，千万不要有其他举动！大将军霍光仁爱、勇敢、智慧、忠诚的品德，天下人都知道；他侍奉孝武皇帝二十多年，从未有过过失。先帝去世后，把天下托付给大将军，让他辅佐年幼的君主。大将军抱着年幼的君主，就像对待自己的孩子一样（《论语》说：襁负其子。《博物志》说：用丝线织成，宽八寸，长二尺，用来把小孩背在背上。李奇注释：是一种络子，用缯布制成，用来背负小孩。孟康注释：是小儿的褓。师古注释：孟康的说法正确。褓，是小儿的衣服。李奇注释：褓，是小儿的大籍。齐地人把小儿的被子叫褓。），施行政令，教化百姓，使得天下太平，即使是周公、伊尹也比不上他。如今皇帝驾崩，没有子嗣，大将军一心寻找可以继承宗庙的人，最终选中并拥立了大王，他的仁爱和宽厚真是无法衡量啊！我希望大王能侍奉他、尊敬他，政事都听从他的安排，大王只需垂衣拱手，南面称君就行了。希望大王能牢记这些！”
刘贺到达济阳（今河南兰考东北 ）时（班《志》记载，济阳县属陈留郡。杜佑注释：济阳县城的旧址，在曹州冤句县西南。 ），派人寻找长鸣鸡（师古注释：叫声悠长的鸡。范成大注释：长鸣鸡来自南诏的各个蛮族地区，身形矮小但体型较大，叫声圆润悠长，一声鸣叫能持续半刻钟，一整天都啼叫不停。蛮族非常珍视这种鸡，一只鸡价值一两银子。邕州的溪洞地区也有 ），还在路上购买用竹子合制而成的积竹杖（文颖注释：把竹子合在一起制作成的手杖 ）。经过弘农（今河南灵宝东北 ）时，他让自己的大奴善用装衣服的车子载着女子。到达湖县（今河南灵宝西 ）时，使者为此责备刘贺的相安乐。安乐把这件事告诉了龚遂，龚遂进宫询问刘贺，刘贺说：“没有这回事。”龚遂说：“如果真没有，何必因为袒护一个善而损害您的品行道义呢！请把善交给官吏处置，以此来洗刷大王的名声。”说完就揪住善，把他交给卫士长依法处置。
刘贺到达霸上（今陕西西安东 ）时，大鸿胪到郊外迎接，车夫驾着皇帝的御车前来。刘贺让寿成驾车（寿成，是人名，是昌邑国的太仆 ），郎中令龚遂陪乘。快要到达广明、东都门（广明的注释见上卷元凤元年。《三辅黄图》记载：宣平门是长安城东面北头第一门，它的外郭叫东都门 ）时，龚遂说：“按照《礼》的规定，奔丧的人望见国都就要哭泣。这里是长安的东郭门了。”刘贺说：“我喉咙痛，哭不出来。”到达城门口时，龚遂又提醒他，刘贺说：“城门和郭门不都一样嘛。”快要到未央宫东阙时，龚遂说：“昌邑王的帷帐就在这东阙外的驰道北边。还没到帷帐所在的地方，前面有一条南北向的道路，等马走到离那里还有几步远的时候，大王您应该下车，面向东阙，伏地痛哭，尽情表达哀伤之情后再起身。”刘贺说：“好的。”到达后，他按照礼仪哭拜。六月丙寅日，刘贺接受皇帝的玺绶，继承皇帝尊号，尊奉皇后为皇太后。
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