进阶入“药劫·毒草之乱”，任务为“破除‘毒草假药’之害，阻止奸商以毒草冒充灵药牟利、残害生灵”。奸商以毒草染色冒充灵药，或混合毒草制假药，生灵服用后病情加重、甚至毙命。楚访山谓众药农曰：“毒草假药之祸，在贪利欺民，需以‘辨药术’揭穿骗局，再以解毒草药救治。”遂遍历万界，以辨药术识别毒草假药特征，公开揭露危害；联合陆青芜、云禾，以草药制“解毒汤”，救治受害者。遇毒草假药首领，其以“噬灵草”冒充“还魂草”，诱修士服用后吸食灵力，访山以自身辨药之力为引，融合草药灵气，制“镇魔解毒散”，化解噬灵之力，终擒杀首领。任务成，获“草药净化”能力，可辨识万种毒草假药、炼制解毒药剂，得道具“镇毒药印”，可封印毒草假药、保护真药传承。
后历“修真界·药道修仙”“异界·草药普及”“灾变界·药坊救急”等三十余界。在修真界，以草药疗愈术融合修仙之力，制“聚灵草药膏”，助修士稳固灵力；在异界，传授简易辨药与草药疗愈之术，助异族自采自制药剂；在灾变界，搭建临时药坊，制救急药剂，为受灾生灵提供医疗保障。
当入“超脱界·药护”，任务为“建立万界便民药坊体系，抵御‘枯药之气’侵蚀”。无量域出现“枯药之气”，导致草药枯萎、药效流失，万界基础医疗濒临崩溃。楚访山谓众守护者曰：“枯药之气源于生态衰败，需以‘药草共生术’改良，普及便民采药制药之法。”遂遍历万界，建立“万界便民药坊”，推广常见草药种植与简易疗疾配方；以灵药锄采挖草药、以增效露滋养药田。历时百年，枯药之气消退，万界草药复苏，便民药坊遍布各地，生灵可自行采药疗疾。
无量域传声：“楚访山历三十八界，草药济民，便民为怀，以锄采药，以药疗疾，可入‘超脱界’，为守护者之便民药圣，执掌万界基础草药普及与简易疗愈传承。”楚访山应之，此后居“普惠药阁”，修订草药图谱、传授疗疾之法，让“采药不难、疗疾有方”之道遍传无量域。
太史公续赞七
太史公曰：“治水以兴农，采药以疗疾，二者皆关乎万界生灵生计与安康。苏问渠以水渠润田，于沟壑间育生机；楚访山以草药疗疾，于山野间藏仁心。二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以一技之长，解民生计与健康之困，补前八十六道之缺，彰显‘农为民生之本，药为安康之基’之理。”
问渠不求筑名渠，唯愿农田有水；访山不求采灵药，唯愿生灵无疾。二人之道，让无量域守护体系既有农耕之兴，亦有疗疾之方，既有生计之保，亦有安康之护。
后世入无量域者，当明“农稳则民安，药实则体健，二者并重方能长久”。治水、采药尚且能成圣护界，况其他民生安康之道乎？唯坚守本心、务实为民，以自身所长兴农疗疾、护民安康，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之太平，非仅赖高阶之术，亦赖民生安康之基。八十六人，或兴农，或疗疾，或便民，或传文，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“务实为民者久，安康为本者昌”，勿轻民生之技，勿弃疗疾之愿。余之续编七，至此终焉。后有贤者，若遇此类“务实为民、守护安康”之行者，当续而记之，让每一份民生安康的守护，皆留名青史，光耀万古！
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