等待的时间总是格外漫长。挂断与邹族阿姨的电话后，我一整天都心神不宁，手机稍有震动便立刻查看，生怕错过任何来自阿里山的消息。参访团次日还有最后半天活动，之后便会返回台北，留给我的时间不多了。
傍晚时分，我正在旅馆房间整理研讨会笔记，试图平复焦躁的心情，手机终于响了起来。是一个陌生的、来自嘉义地区的号码。
我的心一下子提到了嗓子眼，深吸一口气，接通电话：“喂，您好？”
电话那头沉默了两秒，传来一个低沉、略带沙哑、普通话带着明显原住民口音的男声：“是张星野先生？”声音很稳，带着一种山民特有的、历经风霜的沉稳感。
“是我。请问是尤劳先生吗？”我尽量让自己的声音保持平静。
“我是尤劳。”对方确认了身份，语气听不出喜怒，“我姑姑跟我说了。你说，你想了解我们的文化？”他的问题很直接，带着审视的意味。
“是的，尤劳先生。我是一名文化研究者，对邹族与自然共存的智慧非常敬佩。尤其是关于Hitsu的哲学，我觉得其中蕴含着现代人亟需学习的宝贵知识。”我再次重申我的“学术”目的，语气尽可能真诚。
电话那头又沉默了片刻，似乎在判断我的虚实。然后，他忽然问了一个出乎意料的问题：“你……是不是和一般人不太一样？”
我心中猛地一凛！他为什么这么问？是直觉？还是他感知到了什么？
谨慎起见，我没有直接回答，而是反问道：“尤劳先生为什么这么问？”
“……最近山里不太平静。”尤劳的声音压得更低了些，带着一种难以掩饰的忧虑，“一些不好的东西在活动。而昨天，有peongsi在冥想时，感受到了一股陌生的、但似乎没有恶意的‘探询’意识从山外而来，触碰了圣地的边界……时间上，和你进入阿里山的时间吻合。”
原来如此！昨天我试图用灵觉探查时，不仅被Hitsu阻止，还被部落的peongsi察觉了！这反而可能成为一个转机？
我迅速权衡利弊，决定不再完全伪装，而是选择性地透露一些实情，以换取信任。
“尤劳先生，实不相瞒，”我改变了口气，变得更加坦诚，“我确实……对一些超乎寻常的能量比较敏感。昨天在森林里，我感受到了一种非常庞大而古老的意志，以及……一丝深藏的悲伤和不安。我并非有意冒犯，只是本能地被吸引，想了解更多。如果我的行为带来了困扰，我深感抱歉。”
我主动承认并道歉，将动机归结为“被吸引”和“敏感”，而非明确的“寻找某物”。
电话那头的尤劳再次陷入沉默，但这次沉默的时间更长。我甚至能听到电话那头隐约传来的、风吹过树林的沙沙声，他似乎在户外。
过了好一会儿，他的声音才再次响起，少了几分审视，多了几分复杂的情绪：“你……果然能感觉到。那份‘悲伤’……”他顿了顿，仿佛下定了很大的决心，“张先生，如果你真的如你所说，没有恶意，并且拥有一些特别的能力……我们部落，或许真的需要你的帮助。”
需要我的帮助？！
事情的发展完全超出了我的预料！
“尤劳先生，请问发生了什么事？”我立刻追问。
“电话里说不方便。”尤劳语气凝重，“你明天参访团结束后，能不能想办法单独留下来？来特富野社找我。有些东西，需要你亲眼看到，才能明白。”
这是一个巨大的冒险。深入一个对我尚有疑虑的原住民部落核心，情况未知。但我没有选择。这不仅关乎天字盒，更关乎他语气中那份沉重的“需要帮助”。
“好。”我没有犹豫，“我明天会留下来。怎么联系您？”
“到了特富野，打这个电话，我会去接你。”尤劳说完，便干脆地挂了电话。
听着电话里的忙音，我心情久久无法平静。邹族部落果然遇到了麻烦，而且似乎与超自然力量有关。这麻烦，是否与幽府有关？还是别的什么？我的“敏感”能力，竟然成了获得信任的敲门砖。
第二天，我以“身体不适，需要在高海拔地区再多休息一天”为由，向陈教授和阿维说明了情况，退掉了随团返回台北的车票。陈教授表示理解，叮嘱我好好休息，有事随时联系。阿维则有些担心，但也没多说什么。
送走参访团，我独自一人留在阿里山森林游乐区的旅馆。下午，我拨通了尤劳的电话。
一小时后，一辆略显旧旧的黑色SUV停在了旅馆门口。开车的是尤劳本人。他看起来四十多岁，皮肤是长期日照下的古铜色，脸庞轮廓分明，眼神锐利而深邃，穿着简单的格子衬衫和牛仔裤，身上带着一股山林气息和沉稳的力量感。
“张先生？”他确认了我的身份。
“尤劳先生，麻烦您了。”我坐进副驾驶。
他点了点头，没有过多寒暄，直接发动了车子。车子没有驶向游客众多的区域，而是拐上了一条僻静的山路，向着森林更深处开去。
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