没有功利性的写作目的，纯粹为精神而创作 。
他认为木心的“局外性”恰恰是对当下同质化文坛的一种“叛逆”，其文字如“冷箭”般刺破了僵化的表达范式。
=_=
二、质疑者：“被高估的文人”与“技巧大于内涵”～
T^T
?郭文景：“文风浮夸，履历存疑”～
（￣～￣）
音乐家郭文景曾公开“怒怼”木心，认为其涉及音乐的言论“偏颇自负”，更质疑其文革牢狱经历是“杜撰”———
尽管木心美术馆早已陈列相关平反材料，这一说法仍引发热议 。
他直言自己“怼的不是木心本人，而是过度吹捧的宣传方式”，批评其文字透着“酸腐的自我标榜”，部分言论甚至“粗鄙无当” 。
(☆_☆)
? 牟群：“常识多于独见，作品平庸”～
(●︿●)
艺术批评家牟群从文学与美术双维度否定木心的“大师地位”。
文学上，他认为《文学回忆录》“多是常识性解读，缺乏独到见解”，将木心归为“与蒋勋、余秋雨同类型”的普及者，而非创造者 ；
美术上，他更尖锐指出木心画作“图式多借鉴他人，境界未脱传统陈套”～
尤其批评其过度依赖“拓印肌理”，是“借势取巧，消弭主体意识”的“末流技巧”，远不及同在美国的赵春翔“激情喷涌、视觉颠覆” 。
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