“他用76年的人生，活成了封建礼教的头号挑战者：
12岁写文diss孔子，51岁辞官骂官场，75岁讲学引全城轰动，最后在狱中用一把剃刀完成对时代的终极反抗。
这位被骂了四百年的学者，其实是中国思想史上最早的觉醒者，他的故事比小说还传奇。
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一、海丝古城走出的叛逆种子：
12岁就敢杠孔子～
1527年，李贽出生在福建泉州府南门外一个特殊家庭。
和当时大多埋头读圣贤书的文人不同，李贽的家族自带反传统基因———
祖上是搞海外贸易的海商，常年和阿拉伯商人打交道，家里甚至有跨国通婚的先例 。
在泉州这座海丝起点城市，开放包容的海洋文明早早就刻进了李贽的骨子里，和内陆儒家讲究的等级秩序形成天然反差。
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李家虽不是顶级富商，但书香气息浓厚，父亲和祖父都以教书为业。
按常理，李贽该按部就班走科举-做官的老路，可他从小就没把圣贤规矩放在眼里。
《明史》里说他幼孤，随母守节，性倔强难驯，用现代话说就是天生反骨，不服管教。
更出格的是，他不信道，不信仙释，连佛道两家的面子都不给，眼里只认真道理。
(=ＴェＴ=)
12岁这年，李贽干了件惊动乡里的大事。
当时私塾先生讲《论语》，说到孔子把种田人斥为，李贽当场翻了脸，回家就写了篇《老农老圃论》，直接驳斥孔子的观点，直言农夫才是天下根本。
这篇文章放在今天，相当于小学生写作文批判教育权威，在当时更是大逆不道。
可奇怪的是，乡邻们骂他的同时，又忍不住夸他文气过人———
这大概就是天才的特权，连叛逆都带着文采。
青年时期的李贽没逃过科举，但他把考场当成了。
26岁考乡试时，他故意在答卷里用俚语写圣人岂能知饥民腹中雷？，把考官气得直骂，可最终还是给了他举人功名———
毕竟文笔太亮眼，想压都压不住。
中举后，李贽干了件更让人意外的事：
放弃考进士，直接申请做官。
有人劝他进士出身才风光，他翻个白眼怼回去：
难道考进士就能当圣人？
这种务实又叛逆的性格，贯穿了他后来的官场生涯。
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不过李贽的早年也不是只有叛逆。
1560年，他奔父丧回乡，正好遇上倭寇犯泉州。
这位手无缚鸡之力的文人二话不说，穿着丧服就登上城墙守备战备，亲手拿起弓箭参与防御。
这一幕让人们看到，他的不是空谈，而是藏着家国情怀的真性情。
守孝结束后，李贽曾进京求职未果，一度靠在馆舍教书糊口，这段落魄经历让他亲眼见识了底层百姓的疾苦，也为后来的思想变革埋下伏笔。
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二、官场逆行者：
把知府当，51岁裸辞追梦～
(●.●)
1555年，28岁的李贽正式踏入官场，一待就是23年。
可他从来不是个合格官员，反倒像个混进体制的，把每个岗位都当成了反教条实验场。
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他的第一份工作是河南共城教谕，相当于县教育局局长。
按规矩，教谕要天天给学生讲八股范文，他偏不，专挑《左传》《史记》里的非主流故事讲，还鼓励学生有疑问就怼我。
上司找他谈话，他直接反问：
教学生说真话，难道错了？
气得上司只能给他穿小鞋，把他调到南京当国子监博士———
相当于流放。
( ˙-˙ )
在南京期间，李贽遭遇了人生低谷：
父亲去世、长子夭折，家里穷得连丧葬费都凑不齐。
他只能四处借钱，甚至靠朋友接济度日。
可即便如此，他还是没改叛逆本性。
当时南京官场流行拜码头，新官到任必须挨个拜访上司，李贽硬是不去，说我是来做事的，不是来拜山头的。
结果可想而知，他又被调到北京任礼部司务，一个清水得不能再清水的闲职。
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别人嫌官小没油水，李贽却乐了———
这里能接触到王阳明的学说。
当时王阳明正悄悄流行，主张人人皆可成圣，这跟李贽反对等级的想法一拍即合。
他像海绵吸水一样钻研心学，还结识了焦竑等志同道合的学者，思想逐渐成型。
后来他在云南姚安知府任上的作为，其实就是心学思想的实践。
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1577年，50岁的李贽被任命为云南姚安知府，终于成了地方一把手。
赴任时，他看到沿途战乱后的残破景象，直接在衙门挂了副对联：
从故乡而来，两地疮痍同满目；
当兵事之后，万家疾苦总关心。
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