“朝廷号召天下勤王，文天祥虽为书生，不通军事，却振臂一呼，江西豪杰纷纷响应，很快聚起上万人马。
然而，当他率军抵达临安，非但未被重用，反而被闲置。
直到元军屠常州，朝廷才急召他回守临安。
次年，元军兵临临安城外30里，太皇太后决定投降，为保赵宋法统，秘密派大臣护送益王赵昰、广王赵昺出逃，并升文天祥为右丞相，派他赴元营议和。
他因与元将伯颜据理力争，被扣押于营中，几经辗转才逃出，投奔流亡的小朝廷，却再度遭排挤。
43岁时，文天祥因部下叛变，在五坡岭被元军俘虏。
元军久闻其名，以礼相待，劝其投降，他坚贞不屈，在狱中写下《过零丁洋》，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”明志。”
各朝各代的老祖宗们：”：“所以说，想要青史留名，留下一个千古名句确实是个好途径～可是，怎么写得出千古名句是个问题呀…”
“此前，从临安失守到流亡抗争的两年间，他的战友、部将相继遇害，妻妾子女被俘，母亲曾氏与独子文道生亦因军中瘟疫病逝。”
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七玥：“原来他的家人和他自己都是如此的不幸啊，南宋可真的是……一言难尽，据说10万军民齐跳海。”
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“即便如此，他仍召集残兵，坚守最后的抗争。
元至元十九年（1282年），文天祥被押赴大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以相位，他仍不为所动，从容赴死，时年47岁。
从庐陵富田村的“文云孙”，到白鹭洲书院的苦读生，从状元及第的“文天祥”，到倾尽家财勤王的义士，再到五坡岭被俘、大都就义的“宋臣”～
他的一生，如《正气歌》中所言：
“时穷节乃见，一一垂丹青”，以生命诠释了何为“忠贞”，何为“民族气节”。”
小视频结束了～
这还是七玥第一次认真的看完了文天祥的一生，此前只读过他的那首诗?《过零丁洋》～
七玥的心情久久不能平静，她望着窗外，仿佛看到了那个在乱世中坚守气节的文天祥。
她突然意识到，文字的力量竟能跨越千年，让她如此真切地感受到一个人的风骨与灵魂。
于是，她又打开了另一个关于文天祥的视频，想多看看，多了解一下这位状元郎。
“文天祥：从庐陵书生到宋末孤臣，以丹心照汗青的千年绝唱～
(●.●)
一、庐陵文脉：少年立志，状元及第～
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南宋端平三年（1236年）五月，江西吉州庐陵县（今吉安）富田村的晨雾尚未散尽，乡绅文仪的家中传来一声清亮啼哭。
文仪抱着新生的儿子，望着庭院中刻有“祥云”纹饰的石柱，为他取名“云孙”，盼其承续家族文脉。
文家虽是书香门第，却非官宦世家，文仪一生未仕，却嗜书如命，家中藏书数千卷，自幼便教子女诵读经史。
(☆_☆)
文云孙幼时，常随父亲拜访乡中祠堂，见欧阳修、杨邦乂等庐陵先贤的画像悬挂堂中，画像旁“忠”“节”二字墨迹如新。
他指着画像问父亲：
“何为‘忠节’？”
文仪抚着他的头说：
“临大节而不可夺，为忠；
处危难而不改其志，为节。”
这八个字，如种子般埋入少年心中。
稍长后，他入乡塾读书，见同学贪玩，便在书桌刻下“继志”二字自勉，日夜苦读，常至深夜仍在油灯下批注《左传》《史记》，尤其对“苏武牧羊”“岳飞抗金”的故事反复研读，叹曰：
“大丈夫当如此！”
T^T
七玥：“这让我想起了刘邦看到秦始皇出行时说的那句“大丈夫当如是”～”
(☆_☆)
“宝佑元年（1253年），18岁的文云孙考入江西四大书院之一的白鹭洲书院。
彼时书院虽为理学重镇，却因经费拮据，学生宿舍拥挤不堪。
为求安静，他常于深夜独往书院旁的“风月楼”———
实则为江边一座废弃楼阁，借着月光读书。
同窗笑他“自讨苦吃”，他却答：
“圣贤之道，非静心不能悟；家国之责，非苦读不能担。”
在白鹭洲的三年，他师从名儒欧阳守道，不仅精研儒学，更习兵法、练骑射，尝言：
“书生非只能挥笔，亦当能执剑。”
(~_~;)
宝佑四年（1256年），文云孙与弟弟文璧同赴临安（今杭州）参加科举。
礼部试中，他以“民为邦本，本固邦宁”为题的策论崭露头角，入围殿试。
殿试当日，宋理宗亲自出题《法天地之不息》，限时一天写一篇万言策。
其他考生或拘谨于格式，或堆砌典故，唯有文云孙奋笔疾书，从“天道运行不止”论及“人君当自强不息”，痛陈时弊：
“今蒙古窥伺南疆，奸臣当道，民力凋敝，陛下若不革除积弊，恐有覆巢之危！”
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