“三、欲攀龙床遭拒，甘为宠臣“枪手”～
靠着写诗，宋之问逐渐风光起来，但他并不满足。
在他看来，自己不过是女皇“高雅的消遣”，就像弹琴、耍猴的艺人，今日得宠，明日可能就被弃之如敝履。
他要的，是更稳固的地位。
武则天晚年宠溺张易之、张昌宗兄弟，这二人虽是男宠，却权倾朝野。
宋之问见状，竟放下身段，主动巴结二张，甚至甘愿做他们的“枪手”，替他们写诗献给武则天。
史载他“为易之、昌宗所狎，当为之代笔，草拟诗文”，一个堂堂进士、朝廷官员，沦为男宠的“文案秘书”，其脸皮之厚，可见一斑。
更离谱的是，宋之问还想直接“攀龙床”。
他写了一首《明河篇》献给武则天，诗中“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津”一句，赤裸裸地表露心迹———
想成为女皇的“亲近之人”。
可惜，此时的宋之问已年近半百，而武则天虽爱才，却更偏爱年轻俊朗的面孔，对他的“表白”只当没看见。
后世调侃：
“之问有才无貌（彼时已老），女皇虽喜诗，却不爱‘老腊肉’，此乃天注定也。”
四、神龙政变遭流放，岭南逃亡写“乡愁”～
公元705年，宰相张柬之发动“神龙政变”，诛杀张易之、张昌宗，逼迫武则天退位，拥立唐中宗李显复位。
作为武则天和二张的“铁杆粉丝”，宋之问自然在清算名单上。
50岁的他，从云端跌入泥沼，被流放至泷州（今广东罗定）。
岭南在唐代是蛮荒之地，湿热多瘴气，毒虫遍地。
宋之问哪受过这罪？
他在《度大庾岭》中写道：
“山雨初含霁，江云欲变霞。
但令归有日，不敢恨长沙。”
诗写得情真意切，仿佛真是个悔过的游子，实则是写给朝中大佬的“求情信”———
“我知错了，给我个机会吧！”
可没人搭理他。
在岭南熬了不到一年，宋之问彻底豁出去了：
“跑！”
他不顾“流放者逃亡斩立决”的律法，趁着监管松懈，一路向北狂奔。
公元706年，在北返途中，他写下了那首流传千古的《渡汉江》：
“岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。”
这句“近乡情更怯”，让无数人以为他是思乡的游子。
可细想便知：
他是逃犯，怕的哪是“乡情”？
是怕被熟人认出举报，怕迎接他的不是家人，而是官府的刀斧手！
这份“怯”，一半是对故乡的眷恋，一半是对命运的恐惧，却被他写得如此动人，不得不说，这诗人的笔，真是“骗人”的利器。”
七玥：“啊，这……?_?”
“五、卖友求荣再上位，人品崩塌无底线～
逃回长安后，宋之问没敢声张，躲在好友张仲之家中。
当时，张仲之与王同皎正密谋除掉专权的武三思，宋之问听到后，二话不说，转头就把二人卖了———
他连夜跑到武三思府上告密。
武三思得信后，立刻捕杀张仲之、王同皎，而宋之问则因“告密有功”，被提拔为鸿胪寺主簿（正六品上）。
这一手“卖友求荣”，让宋之问彻底名声扫地。
时人骂他：
“之问有才如锦，人品却如粪土，枉为读书人！”
可他毫不在乎，只要能做官，名声算什么？
此后，他又依附于中宗和韦后一党，继续写着谄媚的诗。
比如陪韦后游昆明池，他写“绿竹初成苑，丹砂欲化池”，把皇家园林夸得如同仙境。
此时的他，早已把“文人风骨”抛到九霄云外，眼里只有权力与富贵。”
七玥：“看来，权力迷人眼啊～”
“更让后人不齿的，是“因诗杀甥”的传言。
据说他的外甥刘希夷写了句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，宋之问见了，竟想据为己有。
刘希夷不从，宋之问竟用土袋将他闷死。
这事虽无确凿史料佐证，但结合他卖友求荣、趋炎附势的前科，时人大多信了———
“以之问之性，干出这事不奇怪！”
六、政坛沉浮终赐死，诗名留世惹人叹～
公元710年，李隆基与太平公主发动“唐隆政变”，诛杀韦后、安乐公主，拥立唐睿宗李旦即位。
宋之问又一次站错了队，被流放至更偏远的钦州（今广西钦州）。
两年后，李隆基登基为唐玄宗，想起宋之问反复无常、依附乱党的行径，厌恶至极，下令将其赐死。
公元712年，57岁的宋之问在钦州结束了他毁誉参半的一生。
临死前，他是否会想起19岁登科时的意气风发？
是否会后悔那些为了权力而丢掉的尊严？
我们不得而知。
但历史终究是公正的。
作为诗人，宋之问的贡献不可磨灭：
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