于是,七玥打开了评论区。
“他是杜甫的铁杆迷弟,用新乐府将现实主义诗歌推向高峰~”
“他是官方认证的“诗仙”,也是自称的“诗魔”~”
“他是《长恨歌》里藏着初恋伤痕的痴情才子,也是《琵琶行》中泪湿青衫的天涯沦落人。”
“他,就是白居易——一个用诗歌照亮时代、用一生写就传奇的“诗王”。”
“哇,这几句用的太好了。”
“谁说不是呢?不愧是白居易啊。”
……
七玥又看看了历史名人对白居易的评价:
● 元稹:对白居易推崇备至,评价其诗文“大凡人之文各有所长,乐天之长,可以为多矣。
夫讽谕之诗长于激,闲适之诗长于遣,感伤之诗长于切,五字律诗百言而上长于赡,五字、七字百言而下长于情,赋、赞、箴、戒之类长于当,碑、记、叙、事、制诰长于实,启、奏、表,状长于直,书、檄、词、策、剖判长于尽。
总而言之,不亦多乎哉”,高度肯定了白居易各类型诗文的长处。
● 李戡:通过杜牧为其所作的墓志铭可知,他批评元白诗“纤艳不逞,非庄士雅人,多为其所破坏,流于民间,疏于屏壁,子父女母,交口教授,淫言媟语,冬寒夏热,入人肌骨,不可除去”,认为元白诗风对社会风气有不良影响。
不过后世有人认为这可能是杜牧假托李戡之言,挟怨报复。
● 唐宣宗:有吊白居易诗“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易,造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳,一度思卿一怆然”,此诗可作为白居易一生的概括,肯定了他在诗歌创作上的成就以及作品的广泛流传度。
● 裴度:认为当代的人们,上自王公贵族,下至平民百姓,都称赞白居易的才华。
● 皇甫湜:对白居易的诗文持批评态度,数落了其诗文的一大堆毛病。(*′I`*)
七玥:“皇甫湜是谁呀???”(??ω??)
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