于是，七玥打开了评论区。
“他是杜甫的铁杆迷弟，用新乐府将现实主义诗歌推向高峰～”
“他是官方认证的“诗仙”，也是自称的“诗魔”～”
“他是《长恨歌》里藏着初恋伤痕的痴情才子，也是《琵琶行》中泪湿青衫的天涯沦落人。”
“他，就是白居易——一个用诗歌照亮时代、用一生写就传奇的“诗王”。”
“哇，这几句用的太好了。”
“谁说不是呢？不愧是白居易啊。”
……
七玥又看看了历史名人对白居易的评价：
● 元稹：对白居易推崇备至，评价其诗文“大凡人之文各有所长，乐天之长，可以为多矣。
夫讽谕之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切，五字律诗百言而上长于赡，五字、七字百言而下长于情，赋、赞、箴、戒之类长于当，碑、记、叙、事、制诰长于实，启、奏、表，状长于直，书、檄、词、策、剖判长于尽。
总而言之，不亦多乎哉”，高度肯定了白居易各类型诗文的长处。
● 李戡：通过杜牧为其所作的墓志铭可知，他批评元白诗“纤艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏，流于民间，疏于屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去”，认为元白诗风对社会风气有不良影响。
不过后世有人认为这可能是杜牧假托李戡之言，挟怨报复。
● 唐宣宗：有吊白居易诗“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然”，此诗可作为白居易一生的概括，肯定了他在诗歌创作上的成就以及作品的广泛流传度。
● 裴度：认为当代的人们，上自王公贵族，下至平民百姓，都称赞白居易的才华。
● 皇甫湜：对白居易的诗文持批评态度，数落了其诗文的一大堆毛病。(*′I`*)
七玥：“皇甫湜是谁呀？？？”(??ω??)
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