宋代赵予时评价，读韩退之的?《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友～
这篇文章也被后世尊为“千古第一祭文”～
韩愈被贬的同时，长安城里，御史台两位硬骨头，刘禹锡、柳宗元正领着永贞党人搞大动作：
裁宦官、罢宫市，革新的折子雪花似的往宫里递。
谁料风云突变，顺宗龙体抱恙被迫禅位，宪宗登基头件事就是把这帮革新派连锅端～
柳宗元被扔到永州捉蛇，刘禹锡在朗州县写?《竹枝词》度日～
刚到阳山县啃荔枝的韩愈反倒因祸得福，躲过这场祸端，其实按唐时的规矩，外放官员只要别像“刘柳”那样上了皇帝黑名单，总有机会东山再起～
哪年遇上大大赦天下，指不定就召回京城了～
韩愈这次被贬，反倒是保住了脖子上那簇“敢说真话的硬骨头”，后来他照样敢直谏?《论佛骨表》，气得宪宗跳脚要斩他。
公元805年，被贬岭南的韩愈终于收到回长安的诏书，接下来的十五载春秋，韩愈的官职更迭如同家常便饭～
正月还在国子监讲?《师说》，中秋就卷铺盖去东都管城门。
后世翻开他的履历，看得眼晕～
从刑部员外郎到河南县令，从兵部侍郎到京兆尹，活像被扔进官场蹴鞠场的皮球，这七上八下的仕途倒催生出一篇千古奇文～
某日从吏部铨选司出来，韩愈盯着手中第八张调任文书苦笑，回家挥毫写下?《进学解》：
当“业精于勤 荒于嬉，行成于思 毁于随”，14个字落下时，怕是连他自己都没料到这句自嘲式的职场箴言，后来会成为贡院照壁上雷打不动的金科玉律～
之后韩愈喜提“刑部侍郎”，但是还没得意多久，倒霉的事情就来了～
公元八百一十九年春，陕西宝鸡的法门寺佛塔开启，这座佛塔每30年才开放一次，唐宪宗对此极为重视，特意将佛骨迎回宫中，悉心供奉了整整三天～
长安城被佛骨闹得鸡飞狗跳，宫里的仪仗队刚出凤翔迎佛骨，城里的百姓就跟着着了魔，有烧纸供佛的，有卖儿捐功德的，满大街香灰积得能种菜～
时任刑部侍郎的韩愈越想越气，连夜就写了一封?《谏迎佛骨表》，里头句句戳到皇帝的肺管子，自汉明帝迎佛骨，历代信佛的帝王不是活不过四十就蹬退，就是被乱刀剁成肉泥～
再看城里的百姓，田间地头没人干活，全指望佛祖上赏饭吃，唐玄宗抄起奏章就叫人备刀，要亲手宰了这癫狂之人。
幸好宰相裴度带着百官连磕三个响头：
韩退之虽满嘴喷毒，可确确实实是为李唐江山啊～
韩愈这才保下了性命，被发配到八千里外的潮州骂鳄鱼～
五十二岁的韩愈，带着全家，日赶梅关占道三百余里，行至蓝关时，12岁的小女儿竟咳血死于寒驿。
雪粒混着女儿棺椁沉入商山驿馆的冻土～
当潮州城楼最终浮现时，韩愈第一时间给皇帝写了?《潮州刺史谢上表》，不过宣纸墨迹还没等干，便甩着襕袍下田劝农，先是大力地新办学堂，手持朱笔释论语，硬是把“知乎者也”钉进了“百越方言”～
跟着治理水患，当时潮州发了大洪水，经山西暴涨的洪流卷着农户的竹匾满街漂，韩愈跨着青葱马冲向北堤，沿着龙舌兰丛 往上游摸，突然扯住缰绳：
来人，照我马蹄印插青竹标，三天后全城老少扛着石夯出动，按着韩愈标记的位置垒起三里石堤，鳄鱼潭的水乖顺的改道入海。
堤坝防住了洪水，使得潮州百姓得到喘息～
如今潮州城北那道竹竿堤，逢初一十五还有老妪去插新竹枝，这也是?《潮州三阳志》记录的“过马牵山”的故事。
要说还有一桩神奇的故事，当时潮州鳄鱼泛滥，韩愈得知后不像之前的官焚香祷告，反而写了一篇?《鳄鱼文》，拿到江边读了起来，跟着当晚暴雨倾盆，渡船艄公说看见鳄鱼群趁雷声朝南游盾～
奇的是往后三十年在没见过鳄鱼～
潮州的民谚说：
八月官谪三千里，从此江山改姓韩～
公元820年，韩愈调任袁州，这比潮州可舒坦的多，韩愈还是先从教育做起，不出半月，城西废弃的道观被改成了书院～
不出两年连茶农都能背诗文～实现户户书声琅琅? ??
除了兴办教育，韩愈还割除了“没良为奴”的陋习，谁敢逼良为婢，直接戴枷游街～
还立法规定打杀奴婢同杀人罪论处～
江西各州吓得不敢往袁州卖丫鬟，《宜春县志》记录他的手书至今还在：
“官无尊卑，民无贵贱～”
公元8211年，唐宪宗果然应了韩愈的短命诅咒，死在了宦官的手上～
唐穆宗登基，随后韩愈就被调回长安出任兵部侍～
要说韩愈也倒霉，跟着镇州就出了乱子，叛将“王庭凑”发起兵变，灭了节度使满门～
这烫手山芋偏偏砸到了老韩头上，元稹听闻直咂舌：
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