而后，殴哥说：“好了，下面进入本场的最后一个年代，八零年代。”
殴哥接下来说道：“八零年代，这是一个思乡寻根的情节，非常突出并且非常浓厚的年代。在那个年代我们会有思念海峡两岸亲人的这种事情。”
当殴哥说到这里的时候。龙蓓碧就说道：“我是闽南那一带的，就台湾的隔壁。我们那里很多的老太太，因为留了很多特殊的东西，而且基本都是女的留着。但是每到什么季节老是去放灯，好像是孔明灯，然后每年都去海边去哭，然后烧纸钱，而且她们去世了之后，他们的墓都要朝着台湾的方向。”
众人听到后立刻就发出了感叹的声音，而李轩也是默默的点头，并且深深的被感动了。
殴哥这时候说：“那其实我要告诉大家，1987年10月15日，台湾，宣布开放探亲。所以，在两岸瞬间就刮起了一股反乡探亲的潮流。今天题目来了，就在1988年，祖籍hun省衡阳的台湾着名作家，琼姚，返回大陆探亲。并且在，归台之后出版了她的大陆游记，叫做剪不断的乡愁。随机因为这一次的探亲之旅，所以开启了一段与大陆绵延至今的情缘。”
“我的问题是，请问，琼姚在1988年第一次回大陆探亲，为什么他就偏偏没有去到他的故乡湖南呢？
a：她一路被媒体跟踪，不得已更改行程。
b：她近乡情怯，害怕自己的故乡物是人非
c：她与母亲约定要一起寻亲，不忍独自回乡。五秒答题，开始！”
当殴哥说完之后，现场的五个年代嘉宾们也都纷纷拿出自己的答案，而这道题目，说实话，李轩并不是很清楚，因为时代久远，但李轩通过自己设身处地的想，认为应该是b。
而五秒之后，现场除了零零年代与七零年代选的是b ，剩余的都是c。殴哥看到后就感叹的说道：“我都不知道这时第几次这样的结果了，最起码有三次了，每次都是七零年代与零零年代选择的是一样的答案，剩余的选择一样的答案。”
殴哥说完，现场还有些笑出声来。而李轩这时候笑着说：“虽然这样的结果不是第一次了，但好像每次都是我们赢啊。”殴哥想了一下，然后惊讶的说道：“好像是这个道理诶。”
而包晓柏也是笑了。李轩也能猜出来，包晓柏之所以会选择的b ，就是因为他认为自己可能会近乡情怯。而且李轩也知道，包晓柏老师确实祖籍大陆的，不是台湾的原住民。
殴哥对着包晓柏问道：“为什么选择b呢？”
包晓柏解释道：“更合乎人情的应该是说她从小离开，她（琼姚）才十几岁吧，那个时候。这么多年以后再回来，近乡情怯，一定是人性的一个基本。像我的家人，我父亲，后来他临终的时候有告诉我说，如果有机会就回去看看，因为他这辈子最大的遗愿就是几十年了都没有回到内地来看家人。所以我完成了我父亲的的遗愿。”
殴哥这时候对包晓柏说：“所以你当时是去到了家乡。”
包晓柏说：“可是我们没有家人的联系方式，那个时候只能通过电视台来找，然后经过不懈的努力找到了我的叔叔，可是那个时候的心情真的·····近乡情怯。”
殴哥听到这里的时候就说：“了解，所以你特别的能感同身受。”
包晓柏点点头，然后对着李轩他们问道：“零零年代选择b 也是这个原因吗？”
李轩点点头，然后说：“没错，其实作为自己的家乡，并不是一开始就回家就是最好的，但近乡情怯却是不回自己家乡的最大原因，就像我去年退伍的时候，仅仅是两年没有回家，当我回去的时候，汽车一离开石家庄往我老家驶去的时候，我当时也是近乡情怯。这还只是两年，而琼姚阿姨却是离开家乡几十年了。”
而殴哥在听到李轩的理由之后也是点点头说理解。
之后，经过短片的介绍，正确的答案就是b，李轩还有包晓柏答对了。并且短片中还介绍了琼姚如何的近乡情怯，并且还介绍了他与芒果台的台长欧阳昌林先生的不解之缘。也为后来芒果台与琼姚更加亲密的合作奠定了基础。
殴哥说：“正确答案是b！就是近乡情怯。但正是有了这一次的难忘的行程，使得琼姚的创作空间进一步的拓展。在她的作品当中也史无前例的出现了祖国大陆的少数民族的艺术形象。问题来了，请问
在1988年大陆之行之后，琼姚电视作品中首次出现了以下哪一个少数民族的人物形象呢？
a：维吾尔族男青年蒙丹吗？
b；白族少女赛维
c：苗族少女阿奴。答题五秒开始。”
这一次的问题李轩可以说是胸有成竹，于是他便立即拿出了c选项。桥任梁在一边边问道：“是这个吗？”
李轩自信的点点头。
但李轩一看，在场的五个年代全部选的是c，这让李轩有些微微惊讶，不过李轩转念一想，自己这个九零后都知道正确答案，这些前辈们理应不会不知道的。
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