云层中的威压渐渐减弱，雷声也变得沉闷，仿佛带着困惑。
楚雄站起身，走到海边。海浪拍打着礁石，发出“哗哗”的声响。他望着无垠的大海，神念扩散开来，与整个余杭镇的生灵、草木、地脉产生共鸣——
渔民们感觉到心悸消失，纷纷走出家门，惊讶地看着天空；
海鸟低空盘旋，发出欢快的鸣叫；
连海底的鱼虾，都游到浅滩，仿佛在朝拜；
他道域中的道种，随着这股共鸣轻轻转动，散发出柔和的光芒，与天地的呼吸完美同步。
“天地生我，我融天地。”楚雄的声音不大，却传遍了整个余杭镇，甚至透过海风，传到了更远的地方，“我之化神，非为凌驾于天地，而是与天地共生。你又何必为难？”
话音落下，劫云开始消散。乌云褪去，阳光重新洒落，天空中出现一道七彩的虹霓，横跨在大海与小镇之间，美得不似人间景象。
没有惊天动地的对抗，没有九死一生的挣扎，化神劫就这样悄无声息地消弭了。
这并非劫云慈悲，而是楚雄的“阴阳五行生死轮回天道意境”，与天地法则达成了完美的“和解”。他的道，本就源于天地、归于天地，无需“考验”，便已被接纳。
当最后一缕云彩散去，楚雄的元神道域中，那枚道种突然裂开。不是破碎，而是“孵化”——一道模糊的光影从道种中升起，渐渐凝聚成与楚雄一模一样的形态，只是通体由法则纹路构成，散发出既威严又温和的气息。
这，便是“神相”。
化神成功。
他低头看了看自己的双手，灵肉合一的身躯与神相之间，仿佛有无数无形的线连接着，能清晰地感觉到天地间每一丝法则的流动，能轻易调动阴阳五行之力，甚至能隐约看到众生的因果线。
但他没有丝毫喜悦，只有一种“回家”的踏实。就像远行的游子终于踏上故土，所有的漂泊与历练，都在此刻有了归宿。
第三章 神境初窥，因果自明
化神之后，楚雄并未离开余杭镇。
他依旧住在那间茅屋里，每日帮渔民修补渔网，看潮起潮落，仿佛什么都没发生过。只是他的神念，已能覆盖整个大宋疆域，甚至能透过世界壁垒，看到南诏国的景象——
拜月已鬓角染霜，却依旧主持着格物院，只是研究的不再是蒸汽机与电报，而是如何用科技与法则结合，让南诏国的灵脉更加稳固；
赵灵儿继承了他的衣钵，成了南诏国新的守护者，她时常站在格物院的樱花树下，手中摩挲着一枚与楚雄相同的平安扣，眼神温柔而坚定；
南诏国的百姓们过着富足的生活，孩子们在学堂里学习科学与道统，老人们在夕阳下讲述着“楚国师”的传说，那些传说里，他不再是呼风唤雨的神仙，而是一个教他们种庄稼、造水车的“凡人先生”。
楚雄看着这一切，神相在道域中微微颔首。他知道，自己留下的因果，正在南诏国结出善果，这便是最好的“守护”。
这日，一个衣衫褴褛的书生来到余杭镇，跪在楚雄的茅屋前，泪流满面。
“先生，求您救救我妻儿！”书生磕头道，“我乃江州秀才，因得罪权贵，被诬陷通敌，家产被抄，妻儿被抓入大牢，眼看就要问斩……我听闻余杭镇有位活神仙，求您发发慈悲！”
楚雄扶起他，神念一动，已看清了书生的因果。这位书生确实是被冤枉的，那权贵看中了他妻子的美貌，才设下此计。而他的妻子，正是当年汴梁铁匠的转世——因果轮回，果然不虚。
“起来吧。”楚雄轻声道，“你的事，我知道了。”
他没有动用神通直接救人，而是取来纸笔，写了一封信，又从怀里掏出一枚铜钱，递给书生：“你拿着这封信，去临安府找一个姓包的判官，他会帮你。这枚铜钱，你且收好，危难时自有妙用。”
书生半信半疑，但看着楚雄平静而笃定的眼神，还是接过了信和铜钱，千恩万谢地离去。
楚雄望着他的背影，神相在道域中轻轻一点。那枚铜钱上，瞬间浮现出一道细微的法则纹路——这并非干预因果，而是在书生的“善因”（他曾在江州救过一个落难的老人，而那老人正是包判官的恩师）上，轻轻推了一把。
半个月后，书生派人送来消息：包判官见信后，重审此案，查明了真相，不仅为他洗刷冤屈，还惩治了那个权贵，他的妻儿已平安回家。信中，书生反复感谢楚雄的“神算”，说那枚铜钱在他被权贵家丁拦截时，突然发出一道微光，吓退了众人。
楚雄将信放在桌上，看着窗外的大海。化神境的力量，不在于能改变多少因果，而在于能看清因果的脉络，在不违背天道的前提下，让“善因”结出“善果”，让“恶因”得到“恶报”——这便是“阴阳平衡、轮回有序”的真谛。
他偶尔也会施展一些“小神通”：在渔民出海前，提醒他们避开风浪；在干旱时，引来一场及时雨；在孩童落水时，让水流自动将其托上岸……这些神通都做得极为隐蔽，百姓们只当是“运气”或“神明保佑”，却不知是他们熟悉的“楚先生”在默默守护。
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