据木下上野守忠重公之《赖陆公记》所载：赖陆公驱赶掩杀诸德川，松平等一门众及诸亲族，于西之丸不分亲疏尽屠灭。
然关于此事因由所记者颇为驳杂。德川旧臣在《江户遗恨录》中咬牙书曰：“逆贼赖陆妄称羽柴，生性暴虐，剐德川嗣子秀忠，更逼迫关东诸藩生啖其肉，以此胁众结盟，方成恶势。”后世史家见此记载，多引为笑谈——彼时秀忠若真被剐食，内府家康岂会后续遣使求和？无非是败者泄愤之语，成王败寇，自古皆然。
“后世之人多揣测：赖陆公割据关东时，麾下掌直辖领地粮仓的米藏奉行松平秀忠，乃德川嗣子秀忠是也——然其生卒年不详，且此职为藩内要职却非核心，除赖陆公召其议粮、或木下佐助调军粮时偶见记载，鲜少入联盟公文书；及天下平定，相模院（即督姬）之子关白即位，松平方迁大藏奉行，掌全国财政，记载方渐多。
至宽永七年，赖陆公称太阁隐居二条御所。二代关白因《太阁夜御十殿录》记载丰臣赖陆公于二条御所凌辱阿江、淀殿姐妹，且行事不避丰臣、德川旧人，以其亵渎权贵、煽动旧怨为由，故行《禁书令》，颇多涉政及猎奇史料皆焚，《江户遗恨录》仅存葡人孤本；《相模殿梅窗私记》与《赖陆公记》亦多有删减增补，难辨全貌。
然市井间仍有绘草纸《二条御所夜镜艶册》悄然流传，其上所绘赖陆公夜御十殿之景虽荒诞不经——其中所绘之蜂须贺雪绪，德川督姬，浅井阿江，淀殿，北政所，以及本多小松，近卫前子等人惟妙惟肖，且画工精妙、故事香艳，屡禁不绝，反成町人窥探太阁秘闻之谈资。
后赖陆公闻此流言，大藏奉行松平秀忠趁机进言：所绘十殿女子中，唯西丰臣诸女眷面呈凄然之态，暗指转封姬路之弟丰臣秀赖公，默许家臣借绘草纸‘卖惨’影射太阁欺凌西丰臣，实则纵容诽谤。彼时丰臣秀赖恰染重疾，卧床难起，竟无法赴二条城自辩；太阁闻之更怒，斥其‘既不能亲至剖白，亦无片纸书信自证，显是默认纵谤’ 。于是太阁大怒，问罪于丰臣秀赖公，斥其管教不严、纵谤乱政，终至西丰臣家名断绝。此乃后话。
且说后世书生自督姬遗稿中，见其记曰：
江户城落，血洗十日方止。町中尸骸虽已由联军驱赶町人清理，然那股浓重的血腥与焦臭气，却如附骨之疽，渗入新木与泥墙，月余不散。
于是，江户町内流言四起。有降卒窃语，曾见一乘垂黑纱的驾笼，于深夜被抬入西之丸，护卫皆覆面，不辨所属。亦有町奴赌咒，称闻其内夜半常有少年啼哭声，凄切如待宰之羔羊。
然联军诸公，皆对此讳莫如深。
结城秀康忙于整肃军纪，将麾下结城军与德川降卒打散重编；里见、佐竹则醉心于清点新得的沿海町村与矿山文书，无暇他顾。纵有好奇者问及，亦被一句“赖陆公自有圣断”挡回。
唯木下佐助，日渐沉默。其《赖陆公记》关于此段，墨迹涂改数次，终只余“屠灭”二字，干涩如凝血。无人知他每夜步入西之丸时，怀中除砚笔外，是否还藏了别物——或许是块用油纸包好的糕饼，或许是壶淡而无味的清酒。
直至某夜，盟主赖陆公忽召结城、里见、佐竹三雄，于本丸密议。
烛火摇曳下，赖陆公指尖点过案上一封密函，函上朱印，赫然是伏见城德川内府之“三叶葵”纹！
“内府遣使，欲以骏府、甲斐二国，换回其子秀忠。”赖陆公声音平静，却如惊雷炸响于密室。
“痴人说梦！”结城秀康率先冷笑，“鄙人记得秀忠入城后，便与诸德川、松平亲族一同被擒入西之丸，当时已就地斩绝。”
里见义康却捻须沉吟：“或是试探？内府知子未死，故作此言，逼我等回应？”
佐竹义宣目光锐利，直刺赖陆公：“盟主，西之丸内，究竟是否为秀忠？此事关乎我等身家性命，不容儿戏！”
赖陆公垂目，良久，方缓声道：“明日卯时，诸君可随我同赴西之丸，一见便知。我等之大义便在此处。”
此事后世虽偶见引《相模殿梅窗私记》为据者，然正统史家皆斥其荒诞——以其乃赖陆公内宅女眷私记，且其子既承关白之位，焉有自曝其父囚禁敌酋、欺瞒天下之理？更兼孤证无凭，故官修史书，概不采信。
且说回庆长五年四月那间烛火摇曳的密室，映着后世赖陆公，彼时尚无几人臣服的虎千代那张毫无波澜的脸，也映着下首三位联军巨头惊疑不定的神色。他方才那句话——“明日卯时，一见便知”——像一块巨石投入深潭，激起的涟漪在沉默中一圈圈荡开，压得人喘不过气。
结城秀康腮边肌肉绷紧，水谷胜俊下意识握紧了枪柄，连最沉得住气的里见义康，指尖也无意识地捻着袖口。明日西之丸之行，关乎身家性命，更关乎这刚刚搭起、远未稳固的关东盟约，是走向共荣，还是顷刻崩解，全系于那扇门后之物。
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