生态补偿资金的调查报道，以内参和公开报道相结合的方式谨慎推出，在特定范围内引起了不小震动。报道没有追求轰动效应，而是秉持建设性立场，客观反映了问题，重点突出了当地知错即改的态度和后续整改措施，起到了警示和推动制度完善的作用。
此事过后不久，赵晓颖接到陆文渊的电话，他的语气带着一丝难得的兴奋：晓颖，明天下午我们学院有个特殊的活动，是‘文渊清谈’沙龙第十期，主题是‘传统士大夫精神与当代干部修养’。我们请到了一位特别的嘉宾，我想你应该会感兴趣。
哦？哪位嘉宾？赵晓颖好奇地问。
李正峰省长。陆文渊的声音带着敬意，他主动提出，想以一名普通党员和学者的身份，与青年教师和学生们进行一次开放式交流。
赵晓颖心中一动。李正峰省长在清州乃至全省干部群众中威望很高，以其清廉务实、敢于担当着称。他能出席这样的学术沙龙，本身就传递出强烈的信号。
第二天下午，赵晓颖提前来到法学院那间古色古香的沙龙教室。教室里已经坐满了慕名而来的师生，气氛期待而庄重。陆文渊作为主持人，正在做开场准备。
李正峰省长准时到达，没有前呼后拥，只带了一名秘书。他穿着普通的夹克衫，笑容温和，与迎上来的陆文渊和几位老教授亲切握手，然后走到讲台前，却没有坐下，而是站着，如同与老朋友聊天一般开始了他的分享。
文渊让我来讲讲‘传统士大夫精神与当代干部修养’，这个题目很大，我也不敢说有什么高见。李正峰开门见山，语气平和，今天坐在这里，我不是以省长的身份，而是作为一个比大家年长几岁，在岗位上多干了几年的人，谈谈自己的一些体会和困惑，与各位老师同学交流。
他首先从历史谈起，引经据典，却毫不迂腐：传统的士大夫，讲究‘修身、齐家、治国、平天下’。修身为首，这是根基。什么是修身？《大学》里讲‘欲修其身者，先正其心’。心如何正？我认为，首先要明大德、守公德、严私德。对于今天的干部来说，‘大德’就是理想信念，是对党和人民的忠诚；‘公德’就是恪尽职守、全心全意为人民服务；‘私德’就是个人操守，要清清白白做人、干干净净做事。
他话锋一转，谈到现实：我们现在有些干部，把‘修身’理解偏了。有的认为能背几句古文、会写两笔毛笔字就是有修养了；有的把圆滑世故、左右逢源当作本事；还有的，甚至认为严格自律、不贪不占就是‘吃亏’。 他列举了几个近期省内查处的小案例，没有点名，但情节发人深省。
为什么会这样？李正峰抛出问题，目光扫过在场的年轻面孔，一方面是外部诱惑多了，考验更加严峻复杂；另一方面，恐怕还是在‘心’上下功夫不够。心不正，则行不端。古人讲‘慎独’，就是在独处无人监督时，更能看出一个人的真实品格。我们现在的干部，有没有‘慎独’的功夫？在八小时之外，在无人看见的时候，能否依然保持敬畏、守住底线？
这时，一位年轻的博士研究生举手提问：李省长，您提到‘慎独’和守住底线。但在现实中，有时候坚持原则可能会被孤立，甚至影响个人发展。您如何看待这种‘清廉的代价’？
问题很尖锐，教室瞬间安静下来。
李正峰没有回避，他沉吟片刻，郑重答道：这位同学问得很好。首先，我们要坚信，邪不压正。可能一时一地，坚持原则的人会受些委屈，但从长远看，从大局看，组织和群众的眼睛是雪亮的。我们党的主流是好的，清风正气是压倒性的。其次，‘代价’这个词，要看怎么理解。如果因为坚持原则，失去了某些不正当的利益或者所谓的‘人缘’，这非但不是代价，反而是荣誉！说明你守住了党员干部的立身之本。当然，作为组织，要旗帜鲜明地为敢于担当、清正廉洁的干部撑腰鼓劲，营造风清气正的政治生态，不能让‘老实人’吃亏。这才是根本之策。
又有一位青年教师提问：李省长，现在强调制度反腐，依靠制度管权管事管人。这是否意味着个人修养的重要性下降了？
恰恰相反！李正峰肯定地说，制度和人，是车之两轮、鸟之两翼，相辅相成。再好的制度，也需要人去执行。如果执行制度的人心术不正，总能找到制度的空子。明朝有完备的监察制度，不一样出了那么多贪官吗？所以，必须坚持思想建党和制度治党同向发力。外在的制度约束是‘硬杠杠’，内在的党性修养是‘压舱石’。只有内心真正认同制度的价值，敬畏纪律规矩，才能由内而外、心甘情愿地接受监督、遵守制度。这就是‘干部清正’的内生动力。
他结合自己的经历说：我工作几十年，有一个深切的体会：权力是党和人民赋予的，是用来为人民服务的，绝不是个人的‘私器’。当你把权力看作责任，就会战战兢兢、如履薄冰；当你把权力看作工具，就可能忘乎所以、为所欲为。保持‘清正’，最重要的是摆正‘权力观’。
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