丁元英眯起眼：“孩子没有版权意识，学校也没有法律顾问，这一签，可能就是十年独家授权。”
“我已经联系当地司法援助中心介入。”吴斌说，“但问题不在个案。全国已有十九起类似接触，集中在少数民族聚居区、非遗传承家庭。有些人已经开始担心，这是不是新一轮的文化掠夺。”
丁元英沉默片刻，起身走向窗边。
远处，夕阳正缓缓沉入城市天际线。楼宇之间，霓虹初上，而天空深处，第一颗星悄然亮起。
他打开通讯频道，接入“心灵评议会”全体成员。
“我要发起一次紧急议程。”他的声音平静却不容置疑，“主题：谁有权代表沉默的文化发声？”
会议定于七十二小时后召开，地点不限，形式开放。任何人只要接入静夜思网络，皆可参与表决。
与此同时，他在个人终端写下一段话，上传至公共空间：
“我们曾以为最大的危险是遗忘。
现在才知道，更大的危险是被误读、被挪用、被包装成商品出售。
文化不是标的物，传承者不是资源池。
如果有一天，我们为了拯救火种而点燃了贪婪之火，那这场燃烧，终将焚毁一切。”
这条动态迅速刷屏。
贵州侗寨的鼓楼议事团连夜召开村民大会；新疆喀什的老裁缝召集徒弟们集体签名抵制未经授权的合作；敦煌研究院联合二十家文博单位发布声明，呼吁建立“文化伦理审查委员会”。
七十二小时后，“心灵评议会”在线召开，参与人数达三千二百余人，涵盖学者、匠人、教师、艺术家、普通村民。
经过六轮辩论与匿名投票，最终通过三项决议：
一、所有涉及未成年人及弱势群体的文化素材采集，必须经双重监护人同意，并由第三方公益组织监督；
二、设立“文化尊严基金”，对被商业化使用的传统内容给予原生社区持续性分成；
三、成立“萤火守望团”，由各领域代表轮值巡查，防止协议滥用。
决议公布当日，李志江公开发表致歉信，宣布暂停所有涉及边疆民族地区的基金拓展计划，并承诺重新设计合作模型。
他在信中写道：
“我以为自己是在搭桥，却差点成了拆桥的人。
感谢那些及时拉住我的手，让我看清：真正的尊重，不是施舍，也不是占有，而是退后一步，把话筒交还给本来就应该说话的人。”
风波渐渐平息。
春天进入尾声，山野葱茏。
在陕北高原的一个清晨，李青山再次来到那座窑洞前。铜铃静静挂在门框上，随风轻响。几个孩子路过，仰头听着，不由自主哼起了那段童谣。
他们的声音稚嫩，却清澈如泉。
铃音与歌声交织，在山谷间回荡，仿佛穿越时空的应答。
而在千里之外的写字楼里，那位曾辞职去云南支教的投行经理，正视频连线昔日同事。画面中，他身后是一间简陋的教室，墙上贴着手绘的五线谱，孩子们抱着自制乐器排练。
“你们问我值不值。”他笑着说，“当我听见一个从没出过村的女孩说‘老师，我想写一首属于我们寨子的歌’的时候，我就知道了——有些收益，不能用IRR计算。”
屏幕另一端，十七位金融从业者默默打开邮箱，开始起草各自的辞职信。
风依旧吹过大地，只是这一次，风学会了选择方向。
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