鞍山东南的千山，峰峦叠嶂得像泼翻的绿墨，其中有座不起眼的小山包，叫“敲音岭”。岭上有块丈高的青石，石身布满蜂窝似的孔洞，用石头敲上去，能发出“咚咚”的声响，像庙里的木鱼在敲，当地人都叫它“木鱼石”。老辈人说，这石头里藏着个“石和尚”，是唐代千山龙泉寺的高僧坐化而成，谁要是心诚，对着石头许愿，能听见石缝里有念经声。
伪满时期，千山脚下有个叫赵守业的石匠，手艺精湛，却染上了大烟瘾，把家底败得精光。这年冬天，他烟瘾犯了，没钱买烟，听说敲音岭的木鱼石是块上好的青石，能打造成石砚卖大价钱，便揣着錾子和锤子，趁着大雪封山，偷偷摸上了岭。
雪没到膝盖，踩上去“咯吱”响，像是谁在身后磨牙。赵守业裹着件露棉絮的破棉袄，冻得嘴唇发紫，可烟瘾烧得他浑身发抖，眼里只盯着那抹在白雪里泛着青灰的石头影。
“石和尚莫怪，”他走到木鱼石前，喘着粗气念叨，“我这是逼不得已，借你一块石头，换口烟抽，开春就还……”说着，抡起锤子就往石身上砸。
“当”的一声，火星溅起，石身上只留下个白印。赵守业骂了句，换了把尖錾子，对准石缝凿下去。这次“咔嚓”一声，凿下一小块碎石，石粉簌簌落下，带着股淡淡的松香。
奇怪的是，那碎石落在雪地上，竟“咚”地跳了一下，像是活物。赵守业没在意，正想再凿，突然听见石缝里传来“嗡嗡”声，像是有无数只蜜蜂在飞，又像是有人在低低地念经，声音细得像线，却钻耳朵。
“谁？”他吓得一哆嗦，錾子掉在地上。四周除了风雪声，啥也没有，可那念经声越来越清晰，像是在念《心经》，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……”
赵守业头皮发麻，他小时候在龙泉寺听过和尚念经，就是这个调调。他想起老人们说的石和尚，心里发虚，捡起錾子就要走，却见刚才凿下的碎石，不知何时排成了一行，像串佛珠，拦在他脚前。
“邪门了！”他抬脚要踢，脚刚落下，就觉得被什么东西绊了一下，重重摔在雪地里。脸埋进雪堆的瞬间，他好像看见木鱼石的影子在动，像个盘腿而坐的和尚，披着袈裟，垂着眼帘，正在看他。
等他挣扎着爬起来，额头上磕出个血包，雪地里却啥也没有，只有那行碎石，依旧排得整整齐齐。他不敢再耽搁，连滚带爬地往山下跑，跑出去老远，还听见身后传来“咚咚”声，像是有人在用石头敲木鱼，一下一下，敲得他心头发紧。
回到家，赵守业把那小块青石藏在炕洞里，想等过几天风声过了，再拿去打磨成砚台。可当天夜里，他就做了个梦，梦见个穿灰色僧袍的和尚，坐在他炕前，手里拿着串佛珠，说：“那石头是镇山的法器，你凿了它，山要生气的。”
赵守业醒来时，浑身冷汗，烟瘾都吓没了。他摸了摸炕洞，那青石竟烫得吓人，像是刚从灶膛里掏出来的。他赶紧把青石掏出来，只见石面上不知何时出现了个小小的佛字，是天然的纹路，却看得清清楚楚。
第二天一早，赵守业揣着青石，买了些香火，重新上了敲音岭。他跪在木鱼石前，把青石放回石缝里，磕了三个响头，说：“石和尚恕罪，我再也不敢了，求您别跟我一般见识。”
磕完头，他听见石缝里的念经声停了，取而代之的是一阵“簌簌”声，像是石粉在落。他抬头一看，昨天凿出的缺口，竟被新的石粉填满了，像是从没被凿过一样。
从那以后，赵守业戒了大烟，凭着石匠手艺重新攒家当。他常去龙泉寺帮忙修缮石碑，每次路过敲音岭，都要对着木鱼石拜一拜，有时还会带上些松枝，插在石头缝里。
有人说，在月圆的夜里，能看见敲音岭的木鱼石上坐着个影子，像和尚在打坐，石缝里会飘出淡淡的烟，不是香，是松脂燃着的味，闻着让人心里踏实。
后来，有伙日本兵进山扫荡，想把木鱼石炸下来运走。炸药埋好，导火索刚点燃，就刮起一阵大风，把导火索吹灭了。再点，又灭了。领头的军官不信邪，亲自去点，刚弯腰，就听见“咚”的一声，木鱼石自己响了，震得地面都颤，日本兵吓得以为山要塌了，屁滚尿流地跑了。
赵守业听说了，跑去敲音岭一看，木鱼石好好的，只是石身上的孔洞好像更多了，敲上去的声音也更清亮，像是在笑。他对着石头作揖，说：“石和尚，您护着这山呢。”
如今，敲音岭的木鱼石还在，成了千山的一景。游客们都爱用石头敲一敲，听那“咚咚”的木鱼声，说敲三下能保平安。有老人说，那是石和尚在应着呐，你心里想啥，他都知道，心诚的人，能在石缝里听见若有若无的念经声，像在说：“莫贪心，守本分，日子才能安稳。”
赵守业的孙子现在还在千山脚下开石坊，专做刻着佛字的石砚，用料都是别处的青石，从不碰敲音岭的石头。他说，爷爷临终前嘱咐过，那木鱼石是活的，守着千山的气脉，也守着山里人的念想，谁也不能动。
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