金鸡岭一役后，灵山八宝功德池畔多了一道寂寥的身影。
孔宣披着孔雀大明王的绀青袈裟，坐在十二品金莲投影的光晕中。西方教众见他终日对着池中倒影结印，只当是在修习寂灭禅定，唯有池畔那株摇曳的五行果树分枝，知晓他指尖流转的仍是混沌道韵。
这日讲经堂上，接引圣人正说到“色即是空”，忽见孔宣周身五色光华流转，与殿内金辉格格不入。
“孔雀明王。”接引声如梵钟，“何以心驻色相？”
孔宣抬眼，眸中五行生灭：“敢问圣人，若色本是空，何须八宝庄严？若相皆虚妄，何故金莲渡世？”
满堂罗汉皆惊，唯见准提轻抚七宝妙树：“痴儿，未悟真空妙有。”
孔宣垂首不语，心底却响起刘志凡当年在混沌中的点拨：“五行是枷锁，亦是钥匙。”
是夜灵山震动，孔宣禅房迸发五色混沌光。值守金刚惊见明王法衣尽碎，背后展开的孔雀尾屏上，青黄赤白黑五色竟开始相互吞噬。
“不好，明王要走火入魔！”
准提瞬移至禅房外，却见五行果树分枝化作五道先天本源之气，如游龙没入孔宣眉心。整个西方极乐的五行秩序瞬间紊乱——八德池水倒灌，菩提叶枯黄，连七宝林中的璎珞都失了宝光。
“非是入魔。”接引现出二十四首法身，凝重道，“他在重定五行。”
孔宣的元神此刻正沉入前所未有的悟道境。
他看到洪荒未辟时的混沌，并非死寂，而是无穷微粒在生灭。五行魔神尚在孕育，地水火风彼此纠缠又排斥。忽然一道斧光劈开鸿蒙，清浊始分——那开天辟地的伟力中，分明蕴含着五行归一又化生的至理。
“我错了...”他在识海中喃喃，“五行相生相克是表，混沌归一才是里！”
尾屏上暴走的五色骤然坍缩，化作一团混沌气流。气流中隐约可见当年净初赐他的一道净世白莲本源，与刘志凡留下的混沌道韵水乳交融。
灵山讲经法会。当众罗汉争论“菩提树是否实相”时，孔宣忽然起身行至殿外。
在万千佛子注视下，他伸手轻触那株千年菩提。树干瞬间化作流金，枝叶凝为琉璃，根系散作星屑——竟在呼吸间历遍成住坏空。
“菩提非树，明镜非台。”孔宣收回手指，枯萎的菩提树重新抽芽，“但若不见树木生长，如何悟得寂灭？不历五行轮转，怎知混沌真意？”
准提手中的七宝妙树微微震颤，他首次感受到超越西方教义的道境。
随后的浴佛节，孔宣静坐的崖边忽有瑞气千条。在众目睽睽之下，他背后那柄象征孔雀明王尊位的五色尾屏，片片羽毛如雪纷落。
“明王褪羽了！”比丘们惊慌奔走。
褪尽华羽的孔雀露出光秃脊背，却在虚空勾勒出一道混沌符文。符文成型的刹那，灵山万里云霞尽染混沌色泽，八宝功德池中开出从未见过的混沌金莲。
接引圣人捻着金莲轻笑：“原来如此，五行极处返混沌。”
孔宣再睁眼时，已身在混沌神岛。
刘志凡负手立在混沌神湖边，湖面倒映着三千世界生灭。见他走来，屈指弹来一缕先天五行本源：“可悟了？”
“弟子悟得...”孔宣躬身时，周身浮现的不是五色神光，而是包容万象的混沌之气，“五行是道，混沌是道，寂灭是道，连那西方教法亦是道。万法归一，一归混沌。”
湖心忽然升起五面宝旗，正是当年所炼的五行旗。此刻旗面混沌流转，竟与净初的净世白莲、玄螭的定海珠共鸣。
石岳扛着开山斧咧嘴大笑：“这鸟儿总算没白吃咱们混沌神岛的米！”
随即一转，孔宣重回灵山。不过这次他既未披袈裟，也未现明王相，只着一袭混沌道袍坐在当年褪羽的崖边。
有比丘问：“明王还修佛法否？”
他拈起崖畔新生的混沌金莲：“我修的是见山是山，见水是水。”
又有人问：“可还镇守西方？”
他指向东方的混沌神岛：“为何要镇守西方，此处才是我的道场。”
起身时袖中混沌五行旗猎猎作响。
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