主的话临到我，说道：
“凡人啊！面向以色列众山站立，并发出预言予以审判！
你要宣告：‘以色列的群山啊，听从至高主的话！至高主如此宣告：众山、丘陵、溪谷、山谷啊，看！我要亲自扬起刀剑攻击你们，彻底摧毁你们的高地祭坛！
民众必倒毙在你们跪拜的偶像面前！我要拆毁你们的高地祭坛，砸碎你们的香坛，并将你们的尸体堆叠在可憎之像的残骸上！
我要把以色列人的尸首放在他们偶像的面前，并要投掷你们的骨头到你们祭坛的四周。
你们的城邑必成废墟，你们的丘坛必将荒芜；你们的祭坛要被摧毁，你们的日像要被砍倒，你们的偶像我必灭绝，你们手造的器物也必全然除灭。
你们眼前将倒下成片的被杀之人，那时你们必知道 —— 我就是主。
但我要让一部分人存活。当你们被驱散到列国时，你们中必有人能从刀剑下逃脱。
当他们在列邦里被掳时，终将想起我——因为他们那犯奸淫的心思和眼目、追随卑贱偶像的行径，令我心碎；他们将厌恶自己，皆因他们自己所做过的恶事和一切可憎行为。
而他们终将知道：我是主。我曾警告要降祸于他们，绝非虚张声势。’”
主宣告：“你要猛力拍掌、顿足、嘶喊‘啊！’——因为以色列家的一切都行恶事。他们将倒毙在刀剑、饥荒和瘟疫之下。
逃到远方的，必因瘟疫而死；留在近处的，必因刀剑而亡；残存和被困的，必因饥荒而绝。我必在他们身上泼尽我的怒气。
当他们的尸体倒在偶像之间、祭坛周围时——在每座高山顶、每个绿树丛生的山丘上、每棵茂密的橡树下——就是他们曾向可憎偶像烧香的地方。他们终将知道，我是主！
我要伸手攻击他们，使这地从旷野到提弗拉变为荒凉的废墟——在他们所有的居住之处。他们终将知道：我是主。”
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启示与现实指导意义：
1. 偶像的虚无与上帝的实在经文揭露偶像崇拜的虚妄——人手所造的“神”不能救人，反而使人陷在罪与审判中。今天，“偶像”不限于雕像，也可能是财富、地位、欲望或自我中心的生活方式。这提醒我们反省：我是否将某些受造之物置于上帝之上？
2. 审判中的公义与怜悯上帝虽严厉审判，却仍存留余民，给予悔改的机会。祂的惩罚不是毁灭的终点，而是使人“知道我是主”的归正之路。在现实困境中，我们可以学习将苦难视为唤醒心灵的信号，转向真实的依靠。
3. 悔改的内在转变被掳之民“厌恶自己”的描写，显示真正的悔悟不仅是外表的认罪，更是内心对罪的深切痛恶。信仰生活需要这种真诚的自省，脱离形式化，从“心”更新。
4. 环境的见证高山、丘陵、橡树丛……原本被用来敬拜偶像的场所，最终成为审判的见证。我们所处的环境、生活的舞台，都在默默述说我们生命的重心与归属。我们的选择，是在建造祭坛敬拜上帝，还是在为自己树立偶像？
5. 上帝话语的确定性“我曾说……并非空话”强调上帝的警告和应许必定实现。这鼓励我们以认真、敬畏的态度对待真理，不轻忽道德的法则与生命的指引。
这段经文最终指向一个永恒的呼唤：在一切破碎与荒凉之中，认出那位掌管历史、施行审判也施恩归正的主，并在今天的生活中选择单单敬拜祂。
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