与诸圣化身论道，虽只是意念层面的短暂交锋，却如同在平静的湖面投下石子，涟漪扩散，悄然改变着云逸在洪荒顶层格局中的微妙位置。诸圣反应各异，老子无为，元始审视，女娲欣慰，西方觊觎，而其中，与**通天教主**的关系，却因此次论道，反而变得愈发密切起来。
通天教主性情豪爽，最喜有教无类，欣赏那些敢于打破常规、追寻自身之道的生灵。云逸那“情理相济”、“不拘一格”的论道之言，尤其是关于“生机之序”与阵法创新的见解，深合其“截取一线生机”的教义精髓，让他大有引为知己之感。
论道之后不过数日，一道爽朗的笑声便跨越无尽海域，直接在闲云屿上空响起：“云逸小友，可有闲暇，来我金鳌岛饮杯清茶，论论大道？”
正是通天教主的声音，并非意念传音，而是直接邀约，显得格外亲切随意。
云逸闻声，亦是会心一笑。他对于这位性情率真、敢于为门下弟子抗争天命的截教之主，也颇有好感。当即回应道：“圣人相邀，晚辈荣幸之至，这便前来。”
他并未带太多随从，只与小墟交代一声，便一步踏出，身形融入虚空，再出现时，已是在那波涛万顷的东海之上，前方一座被万仙气象笼罩、煞气与生机并存的巨大仙岛——**金鳌岛**已然在望。
无需通传，岛外阵法自然分开一条通道，云逸从容而入。只见岛上奇峰林立，飞瀑流泉，无数截教弟子或于山间演练神通，或于洞府静坐悟道，或三五一簇辩论道法，气氛热烈而自由，与昆仑山玉虚宫的肃穆井然截然不同。
碧游宫前，通天教主并未端坐大殿，而是随意地坐在一株虬结如龙的古松之下，面前摆着一方石桌，两只玉杯，一壶氤氲着道韵的清茶。他见云逸到来，笑着招手：“小友快来，尝尝我这新采的‘碧游春’。”
云逸上前，依礼坐下，品了一口那灵茶，只觉一股盎然生机与凛冽道意直冲识海，令人精神一振，赞道：“好茶！内含生机剑意，非圣人手段不能为之。”
通天教主哈哈大笑，甚是得意：“此茶乃我以剑气滋养万年方得，独此一家！小友喜欢便多饮几杯。”他性情便是如此，对自己欣赏之人，从不摆圣人架子。
寒暄过后，话题自然转向大道。通天教主放下茶杯，目光灼灼地看向云逸：“那日论道，小友提及‘生机之序’，深得吾心。吾立截教，取的便是那遁去的一，争的便是那一线生机。然天道无常，天机难测，小友以为，这‘截取天机’与‘一线生机’，究竟是何关系？又如何把握？”
这正是截教教义的核心，也是封神之劫中，截教最终败亡的症结所在。通天教主此刻拿出来与云逸探讨，显是将其视为可深度论道之人。
云逸神色一肃，知道此问关乎重大。他沉思片刻，缓缓道：“圣人之问，直指根本。晚辈浅见， ‘天机’如同江河奔流，大势磅礴，有其既定轨迹，此乃‘天命’；而‘一线生机’，则如同江中潜流、岸边回旋，是那大势之下，因万物互动、因果纠缠而产生的细微变数与可能。”
他顿了顿，组织语言：“‘截取天机’，并非逆天而行，强行改变江河走向，那是取死之道。而是要以大智慧、大勇气，于那奔流之中，敏锐地洞察到那些潜流与回旋，顺势而为，借力打力，于不可能中开辟可能。正如圣人阵法，并非凭空创造，而是引动天地之力，加以引导、变化，化天地之力为己用。”
通天教主听得目光发亮，连连点头：“说下去！”
“至于如何把握，”云逸继续道，“关键在于‘洞察’与‘抉择’。需明大势，知天命不可违之处；也需察细微，见生机潜伏之所。更重要的是，要有承担抉择后果的勇气与实力。截取一线生机，往往伴随着巨大的风险与因果，若自身根基不稳，实力不济，即便看到了生机，也可能无力抓住，反遭其噬。”
他这番话，既肯定了“截取天机”的合理性，也点出了其伴随的风险与对自身实力的要求，隐隐暗指了原定命运中截教败亡的某些原因——门下弟子良莠不齐，因果缠身，最终拖累了整个教派。
通天教主何等人物，自然听出了云逸的弦外之音。他沉默了片刻，脸上狂放不羁的神色稍敛，叹了口气：“小友此言，如醍醐灌顶。吾亦知门下品类繁杂，因果深重。然天道之下，万物皆有一线之机，吾既立此教，便当有教无类，予众生一个机会。至于未来祸福……唉，或许亦是天命使然。”
话语中，带着一丝无奈与执拗。他明知风险，却依旧不愿放弃自己的理念。
云逸心中暗叹，知道这是通天教主的道心根本，难以动摇。他不再就此深言，转而道：“圣人慈悲，予众生机缘，此乃大功德。然，或许可在‘予机’之外，更重‘引导’与‘筛选’。譬如阵法，需有核心阵眼主导，方能发挥最大威力，而非所有材料皆可置于核心。教派运转，或亦可借鉴此理。”
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