西方之地，自古便是贫瘠荒芜的代名词。放眼望去，黄沙万里，赤地无边，天地间弥漫着一种令人窒息的枯寂。稀薄的灵气如同吝啬鬼掌中的金沙，难以捕捉，更遑论滋养万物。此地魔怪滋生，多是些因环境恶劣而心智扭曲、吞噬同类以求存续的凶戾之物，它们呼啸于荒山戈壁之间，将本就稀少的生灵之气更是搅得浑浊不堪。在此等恶劣环境下，莫说得道成仙，便是开启灵智，踏上修行之路，亦是千难万难。
就在这片被天道似乎遗忘的角落，有两位道人常年游历。一位面容清癯，常带悲苦之色，眼神深处却似有无限智慧与寂灭之意，乃是接引道人；另一位身形稍显瘦削，眉宇间却透着几分精明与执着，手持一株宝光隐隐的树枝，正是准提道人。他二人道行高深，早已臻至大罗之境，于大道领悟上甚至不逊于东方那些闻名遐迩的大能。然而，道行虽高，却苦无立教之基，无有镇压气运之宝地。每每见东方三清居昆仑之巅，坐拥洞天福地，门人弟子渐众，气运如虹，二人心中便如百爪挠心，又是羡慕，又是不甘。
“师兄，我西方之地，莫非真被天道所弃？”这一日，准提与接引行至一处尤其荒凉的山脉，眼见四周魔气缭绕，生机几近于无，忍不住叹息道，手中七宝妙树无意识地刷动，将几缕试图靠近的污秽魔气化为虚无。
接引面色更是悲苦，望着昏黄的天空，缓声道：“师弟，天道至公，亦至私。东方得其华，西方承其弊。然物极必反，否极泰来。我二人既生于斯，长于斯，合该为此地众生谋一线生机，亦为我二人之道，寻一立足之境。”话虽如此，那“一线生机”在何处，便是他运转神通推演天机，也只觉前方迷雾重重。
或许是诚心感动，或许是天数使然，就在二人心绪低沉之际，忽觉前方万里之遥，有一处地界灵气波动有异。那灵气并非西方寻常可见的稀薄流散之状，而是凝而不散，隐而不发，内里蕴含着一股磅礴无尽、生生不息之意，在这死寂的西方大地上，犹如黑夜中的明珠般耀眼。
二人对视一眼，皆看到对方眼中的惊疑与一丝按捺不住的喜色。身形一晃，已化作流光遁去。
及至近前，更是惊叹。只见一座神山巍然屹立，其势不峻，却自有亘古沧桑之韵味。山体笼罩在淡淡的混沌之气中，隐约可见奇花异草遍布，灵泉潺潺流淌，仙鹤翔集，白鹿隐现。山门处天然形成一道光幕，上有古篆神文，隐隐构成“灵台方寸山”五字。山内灵气之浓郁，几近液化，呼吸之间，便觉道行都有丝丝精进。
“好一处洞天福地！”准提眼中精光暴涨，握着七宝妙树的手都不由紧了几分，“此山竟是西方地脉之眼！难怪能汇聚如此海量灵气，自成一方净土。观其气象，必是上古大能遗泽。”
接引神念细细扫过，面色愈发凝重，又带有一丝了然：“不错。此山原有主，乃是一位自号‘菩提老祖’的大能之道场。只是……天机显示，这位老祖早已超脱此界，不知所踪。如今守护此山的，乃是他点化的一头金睛白猿，以及山中无数草木精灵。”
那金睛白猿，乃是先天异种，血脉不凡，得菩提老祖点化，授以护山职责，法力深厚，已至太乙之境，麾下草木精灵亦是个个灵性十足，演练阵法，将整座灵台方寸山守得固若金汤。
贪婪之心，如同野火，瞬间在准提心中燃起。他看向接引，传音道：“师兄，此乃天赐我西方之基业！若能得此山，立教有望，众生度化有期矣！”
接引默然片刻，他虽面显悲苦，却非迂腐之辈，深知机缘稍纵即逝。然强攻硬取，一则未必能轻易拿下那金睛白猿与护山阵法，二则即便成功，也必损及山灵地脉，更落了下乘，于日后名声有碍。他缓缓道：“此山确与我西方有缘。然取其地，需上善之法。”
准提闻言，立时明了接引之意，脸上露出一丝心照不宣的笑容：“师兄所言极是。强取不如智取，硬攻不若巧渡。”
计议已定，便由接引道人出手。他于灵台方寸山外寻一僻静之处，跌坐莲台（虽未成圣，已显莲花异象），双手合十，口诵莫名真言。霎时间，一股无形无质，却浩渺无边的波动以其为中心，悄然笼罩向整座神山。此乃接引参悟寂灭之道所创的“梦中证道”大法，能引生灵神魂入梦，于梦中经历百态人生，体验极乐悲苦，最终沉沦其中，难以自拔。
守护山门的金睛白猿正自警惕，忽觉一阵难以抗拒的困意袭来，眼前景象模糊，仿佛见到菩提老祖归来，含笑抚其顶，赐下无上妙法……它心神一松，便陷入接引编织的极乐幻境之中。山中那些草木精灵，道行更浅，如何能抵挡圣人之术？纷纷如痴如醉，或梦自身得道飞升，或梦居华美宫殿，享无尽逍遥，全然忘却了自身守护之责。
就在山中所有守护力量沉沦梦境之际，准提道人动了。他手持七宝妙树，身形如鬼魅般穿过那因无人主持而威力大减的护山光幕。进入山内，更觉此地灵气充沛，道韵天成，不由心中大喜。他不敢怠慢，飞至山巅地脉核心之处，祭起七宝妙树。那宝树枝条摇曳，绽放七彩霞光，并非刷向实体，而是直接刷向那无形的地脉之气与山门禁制本源。
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