地脉沉寂，李氏一族的身影早已消失在感知尽头，那份意外结下的善缘，如同投入湖心的石子，涟漪散尽后，湖面复归平静。太初并未立刻着手处理地乳灵泉或青剑门之事，而是将意识沉凝，回味着方才那短暂却细致的观察。
尤其是那三长老李牧，于山谷中调息疗伤、以及最后率众离去时，为保持警戒而自然运转功法的些微瞬间，其灵力流转的轨迹与特性，已被太初那强大而敏锐的神识，藉由地脉感知，悄然记录下来。
此刻，他正于意识海中，反复观摩、推演着这几段残缺的运行路线。
“这便是人族修士的修炼法门么？”太初心生好奇。他虽偷学过基础《厚土诀》，但那仅是入门功法，粗浅简陋，与此等传承有序、可供修至灵境甚至更高的功法相比，无异于云泥之别。
细细解析之下，果然发现诸多奇特之处。
人族功法，似乎极其注重“效率”与“速度”。其行功路线往往力求直接，尽可能快地吸纳外界灵气，引入体内，循特定经脉运转，炼化为自身灵力，存储于丹田气海。整个过程，颇有些“掠夺”天地以肥自身的意味，追求在最短时间内，积累起足够强大的力量。
观那李牧功法，虽品阶不高，却也将此特点体现得淋漓尽致。其吸纳灵气的速度，若单以效率论，竟似乎比太初依靠息壤本体和地脉网络缓慢吸收还要快上些许！当然，这是指单位时间的“吸入”速度，并未计算炼化精纯度与存储总量。
“难怪人族修士，纵使先天根脚远逊洪荒万族，却能凭借种种功法，快速崛起，其中佼佼者甚至能与大妖、神魔争锋…原来奥秘在此。”太初若有所悟。以数量弥补质量，以速度换取时间，此乃人族于洪荒立足之道。
然而，利弊相生。太初很快便发现了此法弊端。
因其过于追求吸纳与炼化速度，难免对灵气的淬炼不够彻底，吸入的灵气往往驳杂不纯，炼化后的灵力虽量足，却失之精纯。更关键的是，其人族肉身孱弱，经脉承受能力有限，这般疾速的灵力运转与积累，如同在纤细河道中强行开闸泄洪，久而久之，必对经脉造成隐伤，且灵力虚浮，根基不稳。
那李牧灵境后期的修为，在太初感知中，便有些外强中干之感，灵力虽厚，却不够凝练，境界颇有虚浮之象，恐此生无望神魄之境。此恐非其一人之弊，而是此类功法的通病。
“速成则根基不牢，犹如沙上筑塔，虽可一时高大，却难经风雨，更勿论攀登更高境界。”太初心下明了。这与洪荒许多先天生灵、乃至妖族依靠血脉天赋、缓慢积累、打磨根基的路径截然不同。
反观自身。他乃息壤化形，本体便是最精纯的土系本源造化之物，修炼之时，并非单纯“吸收”灵气，更是“同化”与“成长”。每一缕被吸纳的土灵之气，皆需彻底融入息壤颗粒之中，使其本质得以提升，本体得以壮大。过程缓慢，甚至可以说“笨拙”，却胜在根基无比扎实，每一分力量的增长，都实实在在，如磐石般稳固。
且他执掌地脉，能量来源浩瀚磅礴，无需与人争夺那点天地灵气，故也无需追求极致的吸纳速度。他所重，乃是对力量的绝对掌控，对大地本源的深刻领悟。
“人族功法，求速；我之本道，求稳。”
孰优孰劣？难以一概而论。于人族而言，若无此等速成之法，早已灭于洪荒凶险之中，何谈繁衍壮大？于太初而言，若贪图速度，放弃自身根基优势，才是舍本逐末，自毁长城。
然，见识过人族功法之“速”，太初亦非毫无触动。
“我之道，稳则稳矣，然速度确实过于缓慢。洗髓中期之后，每进一步，所需灵气海量，即便有凝气丹相助，亦需漫长水磨功夫…或许，可借鉴人族功法中某些精妙之处，于不损根基之前提下，稍提效率？”
他意识中开始推演。并非要改换门庭，而是取其精华，去其糟粕。
譬如，人族功法中那些对于灵力运转路线的精细设计，对于不同属性灵气的高效引导法门，其中蕴含的智慧，确有其独到之处。某些关窍的冲击、凝练之法，或可借鉴，用于更高效地炼化凝气丹的药力，或是更精妙地操控地脉之力。
他甚至回想起那上古残片中提及的“灵枢”理念，虽体系不同，却也强调对能量的高效利用与引导。
“不追求整体速度的暴涨，但求于细微处提升效能，积少成多，聚沙成塔。”
心念及此，太初立刻开始尝试。他并未改动根本功法，而是于吸收凝气丹药力时，尝试模拟人族功法中某种炼化灵气的细微技巧，引导药力更均匀、更迅速地渗透至每一粒息壤颗粒深处。
初时稍显晦涩，效果不显，甚至因分心它顾，效率反降。但太初耐心十足，不断调整、优化，使之更契合自身息壤本体的特性。
渐渐地，一种微妙的变化产生。那药力的化开，似乎更顺滑了些许，融入本体的速度提升了微不足道的一丝。虽仅一丝，却意味着方向正确！
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