轩辕的心猛地一跳。他想起在北地，那位老医士诊脉时说的“国如人，君如心，民如四肢”，当时只当是比喻，此刻却豁然开朗。他在崆峒山领悟的“抱神以静”，原不止于个人养生——部落的“神”，就是民心；让民心安定，不就是“抱神以静”吗？他在四方学到的“治伤如治水，疏浚为要”，原也不止于治病——疏通部落间的矛盾，不也是“疏浚”吗？
“先生，”他的声音有些发颤，不是因为累，而是因为一种巨大的喜悦，仿佛眼前忽然展开了一幅从未见过的画卷，“弟子明白了。医人，医部落，医天下，根本都是一样的。都要合于阴阳，归于平衡。”
岐伯终于开怀大笑，拍了拍他的肩膀：“好小子，总算把这层窗户纸捅破了！”他站起身，从屋里拿出一卷竹简，那是轩辕出发前留下的《四方医略》，此刻上面已经被岐伯添了不少批注，“你在外面跑了这些年，收集的是‘术’；在崆峒悟的，是‘道’。现在，该把‘道’和‘术’合在一起了。”
他翻开竹简，指着其中一页，那上面记着轩辕在东夷治疗痈疮的医案：“你看这个，用砭石刺络放血，为什么有效？因为痈疮是‘阳热过盛’，放血就是泄阳。可若是体虚的人长痈疮，光泄阳就不行，还要补阴，就像南蛮人用草药清补结合。这背后的‘阴阳’，才是根本。”
轩辕接过竹简，手指抚过自己当初记录的字迹，忽然觉得那些零散的医案、杂乱的经验，都有了归宿。他想起在西戎缝合伤口时，萨满总说“要对齐皮肉”，原来不止是形态，更是让气血（阴阳）顺畅流通；想起在北地，老医士看面色时说的“青如草兹者死”，青色属肝，肝属木，木枯则阳绝，可不就是阴阳离绝的征兆吗？
“弟子想，”他深吸一口气，目光坚定地看向岐伯，“我们该把这些道理好好理一理。从人为什么会生病，到怎么判断病在哪里，再到用什么方法调治，还有怎么让人不生病……把这些都写下来，让后人能看懂，能学会。”
岐伯望着他，眼中满是欣慰。春风再次吹过老槐树，新叶沙沙作响，像是在为这个决定喝彩。“好。”他缓缓点头，“就从‘阴阳’开始。人有阴阳，病有阴阳，治有阴阳，养也有阴阳。天地有阴阳，四季有阴阳，五方有阴阳，这人与天地，本就是一体的。”
轩辕拿起笔，蘸了墨，在竹简的空白处，郑重地写下第一行字：“人与天地相参，与日月相应。”
写完，他抬头看向窗外，阳光正好，部落里传来祭司敲钟的声音，那是召集族人分配食物的信号。他忽然觉得，自己手里的笔，不仅在写一部医书，更在写一种活着的道理——如何让自己活得安稳，让身边的人活得安康，让这个世界活得平和。
这道理，就藏在阴阳的平衡里，藏在天人的相应里，藏在每一个日出日落、一呼一吸之间。
想知道《古人的智慧》中轩辕与岐伯将如何系统梳理这些医理？且看下集分解。
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