第237章：医经补战伤，内容臻善
晨曦微露，医典阁的木门被轻轻推开，带着一身晨露的轩辕缓步走入。案几上，那部历经数十载修订的《黄帝内经》手稿静静摊开，泛黄的麻纸边缘已被翻阅得有些毛边，上面密密麻麻的朱笔批注，是他无数个日夜的心血凝结。此刻，他的指尖抚过“素问·玉机真藏论”中“急则治其标，缓则治其本”的字句，眉头微蹙，昨夜伤营中那个因失血过多而气绝的士兵身影，又在眼前浮现。
“先生，您一夜未眠？”随侍的弟子端着一碗温热的药粥进来，见案几上散落着数十张战伤记录竹简，不由得轻声问道。轩辕抬眼，眼底的红血丝清晰可见，他却只是摆了摆手，拿起一支狼毫，蘸了蘸朱砂：“去把战时记录的‘金疮大出血’医案取来，我要补进经文中。”
弟子应声而去，心中却有些疑惑。往日先生修订医经，多是从阴阳五行、脏腑经络的根本理法入手，鲜少如此急切地增补具体病症。待他将捆扎整齐的竹简抱来，轩辕已铺开一张新的麻纸，提笔写下“金疮血溢不止者，当益气以摄血，勿徒求止血”。笔锋遒劲，墨色透过纸张，仿佛要将这生死之际的体悟刻进字里行间。
“先生，”弟子忍不住问，“从前医经中说‘血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚’，已是点明失血之证，为何还要特意强调‘益气摄血’？”轩辕放下笔，拿起一卷竹简，上面记录着涿鹿之战时的一则医案：一名士兵被长矛刺穿腹部，血流如注，当时医队只用了止血粉外敷，虽暂时止血，却在三日后气绝，脉细如丝。
“你看此处，”轩辕指着竹简上的脉象记录，“血虽止，气已脱。就像堤坝溃决，只堵缺口而不加固堤岸，洪水退后，堤身仍会崩塌。”他起身走到窗边，望着远处正在操练的士兵，他们身上的甲胄在晨光中泛着冷光，“战时士兵气血奔涌，一旦受伤，血失于外，气亦随之耗散。若只知止血，不知补气，便是舍本逐末。”
说罢，他回到案前，提笔在“血证”篇后补写道：“金疮出血多，先以草木灰、蒲黄止其流，继以人参、黄芪补其气。气能摄血，如将帅统兵，气足则血自归经。”写罢，又想起那名中了毒箭的骑兵，虽用甘草、绿豆解了毒，却因元气大伤，调养月余才恢复，便又添上“中毒者，先解其毒，再以山药、粳米调其脾胃，脾胃健则气血生，毒邪自无所附”。
弟子在旁研墨，见先生时而停笔沉思，时而翻阅旧案，时而起身踱步，不由得想起昨日整理战时医案时，发现先生对每一例战伤的诊治都做了三次批注：初诊时的应急之法，复诊时的调理之方，痊愈后的总结之论。此刻这些零散的经验，正被先生像串珍珠般，一一纳入《黄帝内经》的理论体系中。
“先生，您看这段‘经脉别论’中‘勇者气行则已，怯者则着而为病也’，是否也可与战伤联系？”弟子指着经文问道。轩辕眼前一亮，这正是他昨夜苦思的关键。战时士兵有勇怯之分，受伤后的反应亦有不同：勇者虽伤而气不馁，恢复更快；怯者未伤而心先乱，易生他病。
“善哉！”轩辕抚掌道，“可补注：‘战伤之证，不仅在皮肉筋骨，更在神气。勇者神气不散，虽重伤亦能复；怯者神气先夺，虽轻伤亦难愈。故治伤需先安其神，如定军之帅，神安则兵不乱。’”他提笔疾书，笔尖在纸上沙沙作响，仿佛将战场上的呐喊、伤兵的呻吟，都化作了经文中的字句。
午后，阳光透过窗棂照在案几上，医典阁内弥漫着墨香与草药的混合气息。轩辕已补完了“热病”“痈疽”“外伤”三篇，正对着一卷《灵枢·经筋》沉思。战时不少士兵因弓弩弹射而致筋脉断裂，当时用了夹板固定、续断草药，却仍有不少人留下手臂屈伸不利的后遗症。
“经筋者，束骨而利机关也。”轩辕轻声念着经文，“筋伤则关节不利，就像琴弦断了，虽接上却音不准。”他想起曾见部落中的工匠修复弓弩，不仅要接好断弦，还要反复调试张力。“治筋伤，不仅要续其形，更要调其气。”他提笔在“经筋”篇后补记：“筋断者，先以续断、杜仲续其质，再刺‘阳陵泉’‘太冲’通其气。气至则筋柔，如春风化冻，筋脉自能屈伸如常。”
此时，一名负责药圃的弟子匆匆进来，递上一株刚采的“骨碎补”，叶片上还带着露水：“先生，这味药经战时验证，接骨之力远超他药，是否要补入百草图谱？”轩辕接过草药，放在鼻尖轻嗅，其气辛温，断面呈淡红色，正是他在伤营中反复试用过的。
“不仅要入图谱，更要写入医经。”轩辕说道，“在‘至真要大论’中‘坚者削之，客者除之’后，可添‘骨伤者，以骨碎补、自然铜坚其骨，如筑墙以砖石，辅以牛膝引药入肾，肾主骨，则药力更专’。”他一边说，一边让弟子取来百草图谱，在空白页上画出骨碎补的形态，注明“生于岩缝，叶如鳞，采根入药，酒浸后捣敷，接骨如神”。
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