李沛然心头一震。是啊，他们从盛唐带回的，何止是一卷诗稿。
下午，李沛然独自去了省博物馆。
他在曾侯乙编钟前站了很久。青铜钟架巍然耸立，两千四百年前的乐音仿佛还在梁间回荡。手机震动，周明发来消息：“最新情况：有个微博大V把‘清梦客’和咱们即将出版的《黄鹤楼遇李白》关联起来了，说这是‘为卖书造势的典型套路’。社长压力很大，问你要不要提前召开发布会？”
李沛然回复：“按原计划，婚礼后一周发布。”
“可是舆论——”
“舆论会变的。”他打字，“明天婚礼，我会在现场准备一份小礼物给来宾。或许，那能回答一些问题。”
傍晚回家时，许湘云正在试穿婚服。不是西式婚纱，而是一袭改良楚式深衣：玄色上衣配朱砂红下裳，领口袖缘绣着细密的蟠螭纹，腰束锦绣带，垂下彩丝绦。
“赵明诚送的。”她转了个圈，衣袂轻扬，“他说这是根据马山楚墓出土纹样复原的，绣娘赶了半个月工。”
李沛然从包里取出一个锦盒。打开，里面是两枚玉珏。青白玉质，半环形，缺口处打磨圆润，表面刻着极细的云雷纹。
“这是……”
“在江夏时，李白送我的临别礼。他说这是一对‘同心珏’，取自楚地古俗。”李沛然将稍大那枚系上自己的腰带，又为许湘云佩上另一枚，“明日合卺礼，我们用这个。”
夜深了。网络上的争吵渐渐平息，但另一个话题悄悄爬上了热搜榜的尾巴：#清梦客究竟是谁#。
有网友扒出了许湘云半年前发的第一条视频——那是在古琴台，她弹奏《高山流水》，画面一角，有个模糊的身影在石阶上写字。眼尖的人放大画面，认出那人在青石板上以水为墨写的，正是《楚辞·九歌·湘夫人》的句子：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”
“所以，‘清梦客’可能不是一个人，而是一对情侣？”这条推测获得了高赞。
凌晨两点，李沛然在书房最后一次校订诗集的序言。他写：“此书非我一人之作，乃一场跨越千年的邂逅所赐。诗在黄鹤楼的飞檐上，在长江的烟波里，更在每一个心藏山水的人胸中。”
窗外忽然传来隐约的钟声。他怔了怔——这个时间，江对岸的归元寺不会敲钟。
玉珏在腰间微微发烫。
他低头看去，青白玉的表面流转过一层极淡的光，像月下的江波，一闪即逝。与此同时，手机自动亮屏，那条“#清梦客究竟是谁#”的话题里，突然刷出一条来自陌生账号的评论：
“清梦客，清梦客，原是楚地云中鹤。鹤影千秋今犹在，楼台烟雨两相合。”
评论IP地址显示：湖北·武汉·黄鹤楼景区。
李沛然猛地起身推开窗。夜色中的黄鹤楼灯火已熄，只余轮廓沉默地矗立在蛇山之巅。但三楼飞檐处，似乎有一点极微弱的星火，明灭一次，随即隐入黑暗。
是守夜人的手电？还是……
他握紧腰间的玉珏。温润的触感里，有种熟悉的、属于另一个时代的脉动。
婚礼将在六小时后开始。
而那首突然出现在评论区、风格酷似唐代谶诗的留言，正在被截图疯传。发布它的账号在留下那四句话后便注销了，像一滴水消失在数字海洋里。
李沛然知道，明天踏入婚礼现场时，他将不再只是一个新郎。
玉珏还在发烫，仿佛在提醒他：有些重逢，早已在时空的经纬里埋下了伏笔。
晨光熹微中，长江开始涨潮。第一班轮渡的汽笛声穿透薄雾，如同一声来自时间深处的叹息。
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