这是直接的拉拢了。杜丰心中警醒，太子这是要将他绑上对抗宦官的战车。
他沉吟道：“殿下，臣蒙陛下信重，位列三公，唯有秉忠直之心，尽人臣之本分。朝中之事，错综复杂，非臣所能妄议。至于李辅国等人，乃陛下近臣，臣更不敢置喙。唯愿尽己所能，辅佐殿下研读经史，明辨是非，以待将来。”
他再次强调了自己的“本分”，婉拒了太子的直接拉拢，但“辅佐殿下研读经史，明辨是非”一语，又留有余地，表明了自己对太子道义上的支持。
李豫是聪明人，听懂了杜丰的言外之意，知道急不得，便也不再强求，转而与杜丰讨论了一番《贞观政要》，方才告辞离去。
送走太子，杜丰独自在书房沉思。朝堂的明枪，东宫的暗线，都让他必须更加小心。他意识到，自己必须在长安尽快建立新的立足点，不能仅仅依靠皇帝的些许旧情和太子的模糊支持。
他想到了自己在士林中的名声，想到了“诗圣之子”这块金字招牌，也想到了那些在战乱中流散、对朝廷现状不满的文人清流。或许，这是一个可以借力的方向。
数日后，杜丰以太子太傅的名义，向朝廷奏请，于国子监开设“经世讲坛”，邀集朝中博学之士及有名望的大儒，定期讲论经义，探讨治国之道，允许监生及京城士子旁听。理由是“砥砺学问，昌明文教，为朝廷培养栋梁之材”。
这个提议冠冕堂皇，符合他太子太傅的身份，也迎合了肃宗目前希望彰显“文治”的心态，很快便得到了批准。
“经世讲坛”的开办，看似是纯粹的文教活动，却悄然为杜丰打开了一扇新的窗口。通过讲坛，他可以名正言顺地接触、甄别乃至影响长安的士林清议，逐渐汇聚一批潜在的支持者或同情者。这便是在长安立足，除了军功和权位之外的另一种资本——清望。
就在杜丰于长安小心翼翼地布局之时，远在西域的“玄影”小队，历经艰难，终于传回了第一份有价值的密报。
密报并非关于凌素雪的具体处境，而是揭示了另一个惊人的消息：摩尼教内部并非铁板一块，存在着以“光明左使”为首的激进派和以“智慧长老”为首的温和派之争。而他们从东方带来的这位“圣女”，似乎成为了两派争夺的焦点！激进派意图利用“圣女”的某种特殊身份或象征意义，发动对周边势力的“圣战”；而温和派则更倾向于保守教义，与各方和平共处。双方斗争日趋激烈，大明尊寺内，暗流涌动！
杜丰看着这份密报，眉头紧锁。凌素雪竟然卷入了摩尼教的内斗！她的处境，恐怕比预想的更加危险。但同时，内斗也意味着机会，或许可以从中寻找到突破口。
他立刻回信，指示“玄影”：暂停一切接近大明尊寺的冒险行动，首要任务转为潜伏，利用摩尼教内斗，设法接触温和派，了解“圣女”的详情，并寻找合作的可能。
长安的棋局刚刚布下子，西域的迷雾中又现出新的岔路。杜丰感到肩上的压力愈发沉重，但他眼神中的光芒，却愈发坚定。无论前路如何艰险，他都必须一步步走下去，为了心中的信念，也为了那缕仍在远方闪烁的星火。
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