钟擎纵有三头六臂，也难以持续应付如此高频的讲授。
于是，他将一路征战培养出的心腹干将们，
其中不少是早期跟随他的孤儿、匠户、甚至是降将中脱颖而出的“学生”，
根据各人特长，分设“民政班”、“吏治班”、“工农班”、“宣教班”、“军政班”等，由他们担任主要讲师。
这些讲师，年龄不一，出身各异，或许在见识上与钟擎有着天壤之别。
但他们是钟擎理念最直接的受教者与实践者，长期耳濡目染，
对那套新的理念理解得最为透彻。
更重要的是，他们都有过硬的实务经验，
全程参与过额仁塔拉的建设，主持过基层宣教。
由他们来授课，虽少了钟擎那种高屋建瓴、贯通古今的气势，
却多了许多具体生动的案例，
反而让许多来自基层的学员感到更亲切更易理解。
课程安排得紧密而充实。
上午往往是理论讲授，下午是分组讨论、案例分析甚至模拟实操。
晚上还要自习、完成“作业”，诸如针对某地情况撰写治理条陈，
设计一个简单的水利设施草图，分析一场战役得失等等。
沐王府内，日夜灯火通明，争论声、诵读声、演算声不绝于耳。
在这群讲师身影中，近来却多了一个略显特殊的存在。
那是一个少年，看年纪不过十五六岁，身量未足，面容尚带青涩，
但眉眼间已褪去了孩童的稚嫩，代之以一种过早来临的成熟。
他穿着与其他学员类似的深蓝色棉布“干部服”，并无特殊佩饰，
但行走坐卧间，自有一种不易模仿的从容气度，
待人接物，言语清晰，举止干练，隐隐竟带着几分稷王的影子。
起初，新来的学员只当他是个被王爷带在身边的子侄后辈，
或是某个心腹将领的子弟，前来旁听见识。
直到某次“宣教班”的课堂上，这位少年被讲师点名，
起身就“如何向不识字的乡民解释‘均田免赋’政策”发表见解。
他并未引经据典，而是用几个极生活化的比喻，
将土地兼并之害、新政策之利，讲得深入浅出，
甚至考虑了不同地区乡民的接受心理差异，提出了几种不同的宣讲策略。
其思路之清晰，措辞之妥帖，考虑之周详，令不少年长学员都暗自点头。
课后打听，方知这少年，竟是王爷唯一的入室弟子，
身份更是贵不可言——当今天子亲弟，信王殿下，朱由检。
消息悄然传开，在学员中引起一阵低低的波澜。
信王殿下竟然在此，与众人一同起居学习，甚至登台授课？
再联想到王爷对信王的悉心栽培，常带在身边参与军政，其中深意，令人不禁浮想联翩。
朱由检似乎并未在意这些目光与议论。
他依旧每日清晨即起，与学员们一同晨练、用饭，
按时进入不同的课堂听讲，认真记录，积极参与讨论。
偶尔，他也会在“军政班”或“宣教班”，代替其他讲师，
讲授一些他理解颇深、或钟擎特意让他准备的内容，
如历代军制得失浅析，或《洪武大诰》中民间教化的实例运用。
虽略显稚嫩，但那份与年龄不符的沉稳气度，条分缕析的讲解，
以及对王爷理念的精准把握，已足以赢得学员们的尊重。
人们开始意识到，这位年轻的信王，不仅是一个身份尊贵的象征，
更是王爷亲手塑造、灌注了全新理念的“作品”。
他的存在，他日益显现的才干和与王爷一脉相承的行事风格，
仿佛是一个清晰的信号，昭示着某些更深远的布局。
在这座充满变革气息的沐王府里，信王朱由检的身影，
已然成为那宏大图景中，一个不可或缺的组成部分。
......
五月的滇南，溽热已悄然弥漫。
山林间的战斗已从激烈的攻防，转为更需耐心与细致的清剿。
卢象升解开风纪扣，抹了把额头的汗，
泥泞的靴子踩在刚被开辟出的临时小路上，发出噗嗤的声响。
他刚刚带人从一处隐蔽的溶洞里，揪出了最后几个躲藏在此地的某小土司家丁。
战斗短暂而干脆，敌人几乎一触即溃，但搜剿的过程却耗去了大半天。
传令兵带来的调令，打断了他正准备部署下一步区域清剿的计划。
“即刻返回昆明，面见王爷。”
命令简洁，没有缘由。
卢象升略一沉吟，将未尽事宜交代给副手，只带了两名亲卫，
便翻身上马，朝着昆明方向疾驰。
一路风尘，无暇他顾，脑海中却不时掠过近几个月来的种种。
从最初在阿迷州普名声寨前的震撼与不适，到后来领兵清剿各处负隅顽抗的土司，
见惯了硝烟、鲜血、以及归顺者的惶恐，
他身上的书卷气，如同被砂石打磨过的璞玉，虽未全消，
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