想看看山顶的风景，就不要抱怨爬山的艰辛。要知道，在黯淡无光的无聊的看守所生活中，意识到自己可以发挥主观能动性并因此而燃起希望对于嫌疑人而言就像食物一样重要。人生最痛苦的是没有希望，比没有希望更痛苦的是拥有过希望又失去。
《月亮与六便士》中说‘人生漫长转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰’。”在冰冷的看守所里，有人痛苦，有人绝望，但有人依然心存希望、心系自由。既然依靠别人已经不可能，唯有依靠自己。
有句话说得好，任何一个你不喜欢又离不开的地方，任何一种你不喜欢又摆脱不了的生活，就是监狱。对我们来说，如果永远害怕迈出第一步，如果很容易就放弃了自己的主观能动性，那么，圈子就会越来越窄。稍不留意，你的生活就会变成一座冷酷无情的监狱。不管你在哪。
‘既知繁华三千，看淡即是浮云’，说这种话的人要么已经很成功了，成功之后该享受的也都享受过了，麻木了；要么就是年纪很大了，这一辈子经历的也多了去了，不管经历过什么，未来能经历的机会就少了，内心有什么遗憾后悔也不想去想了，毕竟对于将要不久于世的人来讲，还有什么一定要放不下去折磨自己的呢，对吧。
宁致远心想，去ta ma de，这就是毒鸡汤，想让年轻人快点死的毒鸡汤。谁ta ma能在年轻的时候就做到无欲无求、看淡一切的？谁ta ma不经历一切就能看淡一切的？你说一个乞丐在那里说‘我淡泊名利’，有人会信吗？无非是‘吃不到葡萄说葡萄酸而已’。人从来都不会相信那些一无所有的人说的话。
一个有权有势的人说‘我淡泊名利’，感觉自己很屌一样，去ta ma de，这跟你没关系，人都是这样的，再好吃的东西吃多了也会腻的，这就是人的本能而已，你不吃了也无非是出于本能、顺从本能而已。一样的道理，你是名利的生活过惯了，麻木了，想要新的刺激感而已，这个时候的你淡泊名利就跟好吃的东西吃多了腻了一样的道理，不是你自己有多高尚好吗？
这就是人性的一部分，人在这个世界上，痛苦就是必不可少的，这不是悲观，痛苦与悲观之间没有什么必然的联系。任何事物只要到达了本质的层面，就无所谓悲观乐观、好的与坏的。当然为了能交流，语言是需要一些界定和共识的，但有了界定与共识也只是为了大家方便去理解，至于理解的是对还是错，语言本身对此是无能为力的，不然怎会有误解的存在呢？
有了共识并不代表对本质层面的理解就一定会有促进作用，有可能也并没什么作用甚至还有可能是副作用。分歧是语言天然的属性，这就是它的一部分，不以人类觉得它好与不好为转移的。你要像接受它的好一样去接受它的不好。
人生不也是一样吗？就是好与坏的混合，要你去接受，不代表你就被动的等着生活向前，而是说在你努力生活的前提之下，在你对未来的生活做出了当下的努力之下，你去接受。不完全是被动的接受，是你在主动发挥主观能动性之后的欣然接受。
就像钱没了可以再挣，工作没了可以再找， 朋友没了可以再交，爱情没了可以再找，那些洒掉的牛奶、离开的人，都是你人生的一部分，要么得到，要么学到。 你生来就一无所有，何惧从头再来呢？水到绝境是风景，人到绝处是重生。半山腰总是很挤的，你得努力去山顶去看一看，人生这道题，怎么选都是有遗憾的。但无论怎么选，都要有你主观努力的成分在里面。
你不会的东西，觉得难的东西，一定不要去躲，你要先去努力。努力搞明白，然后精湛，你就比人优秀了很多。因为大部分的人都舍不得去花时间花力气去钻研，自动淘汰。所以你执着的去努力，就占据了大部分便宜。
主动选择好一件事，就坚持的去做。渔夫出海前，并不知道鱼在哪里，可是他们还是选择出发，因为他们相信，一定会满载而归。低头赶路，别问前程，你就会被越来越多的人看见，也会被越来越多人去吸引。如果有一天，你的努力配的上了你的梦想，那也是因为你的梦想一定不会辜负你的努力。
人生很多时候，就是努力了才有收获，就是选择了才有机会，就是相信了才有可能。真正的强者是在夜深人静时，把自己的心掏出来，自己去缝缝补补，睡一觉又是信心百倍。活着就该逢山开路，遇水搭桥，睡前原谅一切，醒来便是重生。
不要把自己活成一个落难者一样，急着告诉所有人你有多么的不幸，你的经历在别人眼里就是一个笑话而已。成长本来就是孤立无援的过程，你要相信自己的人生必将灿烂。一切由自己去创造，个人的人生就是他努力奋斗拼搏来的，一个人如果连努力都抛弃了，即便给你整个世界，你早晚也会毁掉一切。
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