鸿蒙肇始，道化乾坤，混沌初开，灵机暗蕴。天地之间，有修行一途，以寻逍遥之境，达坐忘之妙。今录《逍遥游心坐忘录诀》，为诸修行者指明津渡，探幽问道。
第一篇：元始启真
道本无名，强名曰道。先天地而生，为万物之母。修行伊始，当明元始之理，体悟混沌中那一丝灵明。静坐瞑目，神思内敛，寻心中之初阳，仿若鸿蒙初辟，一丝曙光透破无尽黑暗。此时，意守玄关，玄关者，乃人身祖窍，位两眉之间，方寸之地，却藏乾坤之妙。以意引气，自玄关缓缓下行，经鹊桥，入重楼。重楼者，喉管也，如高楼重叠，气行其间，温润如玉。气至膻中，膻中为气海之一，如浩渺沧海，容纳真气，气息至此，微微鼓荡，仿若波涛涌起，开启修行之端。
第二篇：太初蕴灵
太初有气，清者升而为天，浊者降而为地。人身亦同此理，真气在膻中蕴养后，分阴阳两路。阳气轻清，沿督脉上行。督脉者，为阳脉之海，起于尾闾，夹脊上行，经玉枕，至百会。此路如登山巅，阳气蓬勃，冲破重重阻碍，仿若旭日初升，光芒万丈。阴气重浊，沿任脉下行。任脉者，为阴脉之海，起于会阴，经关元、气海，至膻中。此路如入幽潭，阴气柔顺，滋养脏腑，恰似明月照水，静谧深沉。阴阳二气，各行其道，又相互交融，蕴育灵性，使身心渐入佳境。
第三篇：黄庭育精
黄庭者，乃中宫之地，在脐下三寸，名曰丹田。此处为先天精气汇聚之所，如肥沃之田，滋养生命之根。修行者以意导气，使阴阳二气于丹田汇聚，相互激荡，孕育真精。真精者，非世间凡精，乃先天之精华，纯净无垢，如明珠璀璨。丹田之中，真气鼓荡，真精渐凝，此时会觉丹田温热，如春日暖阳照耀，周身舒畅。真精既凝，便以之滋养全身经脉，如同清泉灌溉大地，使经脉通畅，气血充盈，为后续修行打下坚实根基。
第四篇：周天初转
周天者，分为小周天与大周天。小周天者，乃打通任督二脉，使真气在任督二脉中循环往复。当丹田真精充足，便以意念引领真气，从尾闾起，逆督脉上行，过三关。尾闾关、夹脊关、玉枕关，此三关如天堑险阻，真气冲击，如洪波涌起，奋力前行。待真气冲破玉枕关，直达百会，再沿任脉下行，归至丹田，此为一周天。小周天运转，可调和阴阳，培补元气，使修行者体魄强健，百病不侵。大周天者，乃真气在全身经脉中循环流转，不仅打通任督，更使十二正经、奇经八脉皆畅通无阻。此时，真气如江河奔腾，周流不息，滋养全身每一处经络脏腑，开启修行之新境界。
第五篇：神府启明
神府者，即泥丸宫，位于百会穴之下，为元神所居之地。当周天运转纯熟，真气充盈，便以意念开启神府之门。此时，仿若一道灵光乍现，元神渐明。元神者，先天之灵，主宰身心。神府启明后，可感外界之微妙信息，洞察天地之玄机。修行者需悉心呵护元神，以静定之功，使元神纯净无染。以元神观照自身经脉，可清晰感知真气之运行轨迹，如同夜空中观星辰流转，一目了然，进而更好地引导真气，提升修行境界。
第六篇：气海凝华
气海有二，一为膻中，一为丹田。经过前期修行，气海之中真气日益醇厚。此时，需进一步凝炼真气，使之化为精华。在膻中，以意念引导真气，使其旋转凝聚，如同一团璀璨星云。在丹田，真精与真气交融，凝为晶莹之华。气海凝华后，所蕴之力更为强大，可瞬间爆发，亦可持续滋养身心。如遇外敌，可凭此气海精华之力抵御；日常修行，可加速经脉运转，提升修行速度，迈向更高层次。
第七篇：经络焕彩
全身经络，如山川河流，遍布周身。当气海凝华后，真气更为精粹，开始全面滋养经络。十二正经，手三阴经、手三阳经、足三阴经、足三阳经，如十二条奔腾的江河，真气在其中汹涌澎湃，使经络焕发出勃勃生机。奇经八脉，督脉为阳脉之纲，任脉为阴脉之领，冲脉为血海，带脉如束带，阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉各有妙用。真气在奇经八脉中穿梭，如同璀璨星辰在天际闪烁，使经络呈现出五彩光芒。经络焕彩后，身体与天地之气的沟通更为顺畅，可吸纳天地之灵气，为修行注入源源不断的动力。
第八篇：三花聚顶
三花者，精花、气花、神花也。精满则精花现，气足则气花绽，神旺则神花开。当修行至一定境界，精、气、神三者皆达到圆满状态，便会在头顶汇聚，谓之三花聚顶。此时，头顶之上，光芒万丈，仿若有三朵绚丽之花盛开。精花如白玉雕琢，纯净无暇；气花似五彩祥云，灵动飘逸；神花若金色莲花，庄严神圣。三花聚顶，是修行的重大突破，标志着修行者已超凡入圣，拥有了超越常人的能力和境界，可进一步探索天地间更为高深的奥秘。
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