皇经集注卷之五锺五
嗣汉五十代天师大眞人张国祥枝/状元方外隐江西吉水罗洪先阅
山东济南小兆臣周玄贞集
高上玉皇本行集经卷中
太上大光明圆满大神呪品第二
神呪品第一章
尔时天地始祖五老上帝稽首长跪白
天尊言伏闻
高上玉皇慈念苍生普放神光照烛法界六
凡四圣普叨道荫窃以凡夫短景刼运将终
正道宜行以济兆民使修眞之子有期轻举
末代烝民俱获寿考
尔时当元始天尊说尽神通品之时天地
开始之祖五方五灵五老上帝叩拜稽首
俯伏长跪上白元始天尊言伏闻高上玉
皇大慈悯念世间苍生普徧放出大神通
无量眞光照烛三千大千诸天诸地一切
法界天人魔狱饿鬼畜生等六样凡品以
至最上一乘与夫上中下乘四等仙眞佛
神忘士之四圣普徧叨蒙大道慈光荫庇
窃以凡夫不寿世景短促法界刼运将次
告终仙眞正道宜当传行以济亿兆之民
使希仙修眞之子有了脱之期得以轻身
冲举末代烝民无有夭折俱获寿考夫人
世间命有定数三教圣人皆蜕骨尘世顔
子大贤三十二嵗而卒皇经虽有利益岂
能违大造之数而使人长生哉是不然人
之身可死人之生理不死道理不明虽生
世上其心已死偷生苟免何足言寿若明
了道理悟彻行成还虚脱化则朝闻夕死
无复遗恨即是长生故道德经云死而不
亡者寿孔子云人之生也直又曰仁者寿
释经云若人了证涅盘即见如来是名金
刚不坏三教至人不以死爲死以不明道
爲死不以生爲生以了道爲生造化之数
虽生死难逃可拘常人而不可拘圣人玉
皇尊经演自元始最上一乘妙法三教之
眞宗万法之玄诀法界之慈航生死之要
关成住壊空之秘旨倾刼之机括超证坦
途度世妙品解结拔罪之津梁也至尊若
爲慈演经文烝民一蒙圣恩承神光力皆
得皈依正法不落邪径生死无愧能令短
命衆生而得长寿是经神功有若此者
右上卷神通品至圣天宫妙化三教圣
眞皆不易及故列第一见传此眞经神
化之自
此卷首列神咒品以经中秘法语能度
人録仙制星制魔制水鎭五方济法界
故曰神咒有神通而法语秘文若是利
益斯继神通而第二云
荫音印 烝与蒸同 末代将终之刼
神呪品二章
自昔 元始洞玄灵宝赤书玉篇眞文生於
元始之先空洞之中天地未根日月未光幽
幽冥冥无祖无宗无气无象无色无名无形
无绪无音无声混沌太无灵文□音捻不/明也蔼於盖/切乍
存乍亡灵图开化玄象推迁结气浮空乘机
应会 玉帝眞诰灵宝秘篆无上大不可思
议神呪於是存焉
天地始祖五老上帝言玉帝尊经之正道
能令末代烝民获寿考因何有此大功效
自昔元始洞玄灵宝大赤天书碧玉琅篇
之眞文生於未立法界元始本初之先大
空洞虚之中两仪不曾分太极无极之先
天地未立根基阴阳水火不曾肇孕未有
日月光明混混茫茫何所分别幽幽冥冥
而已万象未生孰爲之先不见造化之元
是无祖无宗玄虚太空不见其气无有形
象无着见之色无字称之名无形影无端
绪无影响冲然漠然衆音何有衆声何有
无音无声也无涯无际混沌太无元始洞
玄灵宝赤书玉篇之眞文灵秘文光掩然
虽不明见蔼然又着端倪乍存乍亡非有
也非无也非有有无无有而未常有无而
未尝无也元始灵运玄图开张万化玄元
妙化之象推转运迁结妙梵之气遍浮虚
空乘玄运之机应天人叨阴正道宜行之
会玉帝宝诰灵宝秘密天篆无上功德不
可称量大不可思议神咒於是显秘着象
而妙法存焉
赤书玉帝眞经妙有之文皆诸天太初
梵气结成字文广长一丈色光赤焕爲
丹天大赤金书玉篇九天之上皆碧瑶
之篇元始洞玄灵寳之文宝霞玉润故
云玉篇生於元始之先廼天地本初之
先非元始天尊之先天地未根非天地
无生化之根天地生於虚无元始眞文
在三千大界未立之前浩刼之先故未
见天地肇分之根乍存乍亡存而不可
定其象亡而未尝灭其眞玉帝眞诰皇
经妙典慈济无穷历浩刼而无量徧三
千大千而莫尽诸天奉行三教遵依是
倾刼法界之诰命也灵宝秘篆天书云
篆非易闻见不可思议不可以心思不
可以言议言莫量也於是存焉玉经眞
文在浩刼先非自今日存也未乘机应
会时道涵太虚夫有何形孰从而见虽
存而莫知其存也今正道宜行灵文彰
秘神通光明於昭炳显故云於是存焉
眞经妙法之存乘机应会是难遇之时
也在斯会者肯自负而不求法诲乎
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