宋观复大师高士谢守灏编
九月置谯郡紫极宫宜准西京例爲太清宫
先天太皇先天太后庙亦改爲宫
太清宫制度南开三门两重东西各开三门
一重每门安戟正殿前後八间置卯阶午阶
酉阶及布甎置龙墀沙墀及置皇帝斋宫公
卿及行事官斋宇御厨斋厨及官吏公宇焉
十二月戊戌帝幸华清宫忽见老君现於朝
元阁上移刻不见遂改朝元阁爲降圣阁帝
见灵符有天寳万载之文天寳二字已应改
元之号遂诏改年爲载以合之又改桃林县
爲灵寳县置天寳观立御制灵符铭於其处
四载四月癸巳诏曰尊祖奉先必在於崇敬
辨仪正礼所贵於縁情伏以大圣祖玄元皇
帝御气昇天长生乆视体重玄而不测与玄
化以无穷眞容屡现天寳仍集恭惟孚佑实
表常存比太清宫行事皆具冕服爰及奏乐
未易旧名并告献之时仍陈筴祝旣非事生
之礼岂是降仙之仪且眞容殊伦幽明异数
理有非便亦在从宜自今後每於太清宫诸
宫行礼官宜改用朝服兼停祝板其告献辞
及所奏乐章朕当自修撰仍令所司具仪注
奏闻帝制降眞召仙之曲紫微送仙之曲於
太清宫奏之诏改三礼爲三再拜以祝板爲
靑词用靑纸朱书御署称嗣皇帝臣果永爲
常式
七载闰六月丙寅帝亲谒太清宫上圣祖玄
元皇帝尊号爲圣祖大道玄元皇帝丙辰诏
曰玄宗妙本实备微言垂范传学将弘至化
朕所以发求道之使远令搜访因闻政之余
亲加寻阅旣刊讹谬爰正简编必有阐扬以
崇劝道令内出一切道经宜令崇玄馆即缮
写分送诸道采访使令管内诸道转写其官
本便留采访至郡亲劝持诵圣人垂训莫先
於道学者宗本必有其师文宣王与圣祖同
时俱爲教首虽考言比德理在难名而问礼
叙经迹彰亲授思广再三之义用崇混一之
尊宜於太微宫圣祖前更立文宣王仪像与
四眞人列侍左右是日大赦制曰褅祫之礼
以存序位质文之变盖取随时国家系本仙
宗业承圣祖重熙累盛旣锡无疆之庥合享
登神思弘不易之典自今已後每禘祫并於
太清宫圣祖前设位序正上以明陟配之礼
钦若玄宗下以尽虔恭之诚无违至道比来
每縁禘祫时享则停事虽适於从宜礼或亏
於必备已後每縁禘祫其常享以素馔三上
香以代三献
初太清宫成命工人於太白山采白石爲玄
元圣容又采爲玄宗圣容行立於右皆衮冕
之服缯丝朱玉爲之今又琢玉爲老君圣祖
像及帝眞容於啓圣宫
九载庚寅御史大夫王鉷奏称太白山人王
玄翼见玄元皇帝於寳仙洞中得玉石函上
请护国经寳券纪籙等帝乃命刑部尚书王
倕往访之遂取以进
十载辛卯春正月乙酉朔帝亲朝献太清宫
癸巳朝享太庙甲午有事于南郊合祭天地
十一载壬辰三山饥死者十五六多采野葛
山芋而食忽有二靑童降于剑州女冠王法
进之庭谓曰大帝以汝夙禀仙骨志不忘道
敕我迎汝受事於上京也法进不觉腾身凌
虚迳达帝所夫老君下理十天抚掌兆民则
谓之天皇大帝耀魄寳也於是法进朝拜老
君命以霞浆赐之徐谓曰世人厌弃五谷爲
天神所责汝宜归世间告谕下民使其悔罪
乃命侍女授以灵寳清斋告谢天地仪范一
轴俾传於世曰可相率於高山幽静之所致
斋悔罪则宿业可除谷父蚕母之神爲致丰
衍矣龙虎之年当复召汝乃遣还今蜀中所
行天公斋是也法进以十二载复昇天
十三载二月癸酉帝亲朝献太清宫加上圣
祖玄元皇帝尊号曰大圣祖高上大道金阙
玄元天皇大帝敕有司每年四孟及五腊修
荐献上香之礼天下州县永依此式十五载
帝辛蜀玄元见於汉中郡三泉县黑水之侧
帝亲礼谒遂命刻石像眞容於所在之处在
秦望驿南六里
又於利州益昌县岭上见老君乗白鹿而过
忽去其角变爲白??以示收禄山之兆诏封
其山爲白卫岭於所现之处置自然观
初李泌幼有神仙志尝游嵩山参访道术老
君敕安期生戒之曰国祚将危时方多难宜
以文武之道佐佑人主广济生灵方可脱屣
登眞耳泌乃还遂佐肃宗剪除暴乱恢复王
室历辅三朝然後仙化
按太平广记所载云李泌母周氏有娠三
年寤而生生而发至眉爲儿童时身轻能
於屏风上立有道人云此子十五岁必白
日昇天父母亲族闻之以爲忧或空中有
异香及音乐之声时有彩云挂於庭树其
家乃作蒜虀令人登屋泼之後游嵩山衡
山因遇桐栢眞人羡门子安期先生授以
长生羽化服饵之道且戒之曰太上之命
以国祚中危朝廷多难宜以文武之道佐
佑人主功及生灵然後可登眞脱屣耳自
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