广统品第二十四
大慈大悲普济眞人以业报因縁请问太上
尔时太上道君曰十方世界各有五亿五万
五千五百五十五亿五万五千五百五十诸
天开方布域置立天宫天上地下地下天上
日月星辰山川岳渎结炁飞云而成金楼玉
阁宝殿瑶房霞堂紫观星苑云林鸾庭鳯圃
浮空架虚挟旁日月分域布郭万品千名遍
满无间仙眞上圣天帝天师随处安居各施
经教司主録籍生死因縁男女筭命善恶吉
凶昼夜考核剖判人天一一方内一一天中
各有大道各有天尊各有天帝各有天师各
有仙眞衆圣四司五帝使者将军善恶童子
五斗灵官一一教化立法不同皆吾统摄布
化其间善恶报应男女命根罪福縁对宿命
因縁草木蛸蛲一切衆生莫不待我布炁而
得受生矣
?眞品第二十五
道君告普济曰一切有形皆悉浮假念念灭
坏曽不暂停苦恼轮回凡夫不觉三涂往返
万劫辛酸生身受身烦恼缠缚皆由妄想顚
倒执见关心汝等男女灭诸妄想妄想灭巳
方?正眞当须定志静观万法莫不皆空及
我身心内外俱泯离诸缠缚登解脱门出入
逍遥无爲自在不生不灭永断苦因普济曰
衆生苦恼常爲有身生死轮回不能自出云
何方便妄想得除
道君曰衆生妄想顚倒皆从心起强生分别
系念我身触景生迷举心皆妄爲是悮故顚
倒沉沦流浪生死不能自出当须定志智慧
观身骨肉肌肤形骸毛发六根四大五物百
神谛想思惟总无实处共相假合结聚成眞
耒里寻求我在何所身旣是假心则成空空
假非眞悉爲妄想身妄想巳诸法皆然彼我
是非憎爱取舍色嗜香味嫉妬悭贪杀盗邪
婬绮言恶骂凡诸作业泯尔皆除内外清虚
自?眞道普济曰身虽浮假块耳有形痛痒
酸疼风寒暑湿内外动触念念相侵少有不
和忧恼俱至如何观想顿得灭除
道君曰皆是虚妄吾不诳言一切有形悉皆
浮假爲浮假故念念无常衆生执计妄见爲
有若知身不有诸苦皆无但自忘身衆恼俱
灭云何更有痛痒酸疼普济曰衆生妄想执
计巳深顿遣忘身实不可得云何方便但渐
示因縁
道君曰吾向说言当须定志智慧观身谛想
思惟总无实处者王欲渐示衆生除妄想执
计也衆生所以未能除者六根三业未净故
也普济曰六根三业如何得静
道君曰六根者一曰眼根二曰耳根三曰鼻
根四曰舌根五曰身根六曰意根所以谓之
六根六根者能生诸业故也犹如草木生诸
华叶子实展转相生故有六情六欲六染六
入六贼六尘六识等也而色声香味触法本
来空寂不动身心衆生执计妄怀取舍念念
驰竞烦恼缠身以是因縁流浪生死若能用
智慧志审自思惟悟此六根则诸根皆尽三
业者一者身业二者心业三者口业身则杀
盗邪媱心则贪爱瞋痴口则绮言妄语恶口
两舌共成十恶谛思十者无一处眞悉是浮
虚故皆妄想但从三业及以六根渐自灭除
损之又损之定志观身能久行之自?眞道
叙教品第二十六
道君曰元始以一炁化生三炁分爲三天一
曰始炁爲清微天号王清境天宝君所化出
洞眞经十二部以教天中九圣二曰元炁爲
禹余天号上清境灵宝君所化出洞玄经十
二部以教天中九眞三曰玄炁爲大赤天号
太清境神宝君所化出洞神经十二部以教
天中九仙三十六部亦曰三乗一曰大乗二
曰中乗三曰小乗结飞玄之炁自然成章玉
字金书龙文鳯篆大方一丈八角垂芒教化
诸天流通世界始终五劫常转法轮或实或
权有广有畧因机取悟随世修行虽天地运
终而三洞不灭开度群品导引天人三界十
方俱受利益普济曰三洞下世未审何时爲
是同来亦有前後
道君曰毎劫之初洞眞下化人怀道抱德共
处虚无悉奉正眞长生不死次洞玄下化人
物渐离散朴浇淳失道叛德其次洞神下化
人渐浇浮不奉正眞年命短促自是之後人
心破坏三洞不行智慧不兴人鬼交杂运度
促急不满百年念念无常死亡不絶吾重出
世宣行三洞布化人间随代机縁敷扬经教
或大或小随物所冝故元始本文未尽下教
其三清上境四梵天中眞圣修行其文具足
山川洞府海岳仙宫虽有所修亦不备足吾
故命老子托化人间救度衆生演说科戒或
夷或夏或圣或凡周遍十方悉令开度三洞
大法散在人间劝诱男女使勤修习凡大积
罪业累沈迷与道无縁不能信奉惟从僞法
诸杂妖神徒竭一身终归地狱若能信行三
洞大法悉入福堂或白日昇举尸解遁迹隐
形洞宫游行世界长生变号永劫长存錬炁
易形转神入道人莫能识无量无边吾过去
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