开经偈
大慈天仙圣刼初证上眞
化身爲救苦发愿度天人
灾祥察善恶休苦应元因
岳兵悉皆统济显度幽沉
有念无不应诚思即感通
志心祈福佑皈命礼眞经
元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生
妙经
尔时
元始天尊驾幸始青上境碧玉琼台陞自然
百寳法座爲诸侍眞说一元妙化至玄上道
是时
天尊光暎万天仙乐自鸣天花徧满异香飞
扬诸天诸帝三界群眞云集台下作礼既毕
环拱座前咸听说法时有五岳献花四渎贡
寳班集中有一眞人名曰郁罗出班端跪上
白
天尊曰臣昔宿何縁得侍玉陛幸闻至道深
荷
恩慈治化所司愚怀未悟切以下界生民生
生化化各有神司判注天人悉由东岳碧霞
元君亦主泰山证位縁何愿闻道因
天尊曰善哉斯问汝复其位吾爲宣说天地
旣判五岳莫方万物生春万化始东东岳注
生燮理元工上古生人禀性贞良克全忠孝
生而多寿死而径生元无愆衅无复幽冥不
失本眞徃生善道末世人民行违古道心生
巧术不忠君王不孝父母不敬师长不友兄
弟恃强凌弱妄行争夺杀盗奸淫亵渎三光
不惧神明及有妇女罔知宿世因縁今受如
是身命不自悔悟妄起贪嗔欲富憎贫怨天
恨地侮慢公姑欺辱妯娌忍爲不仁作践儿
女淫祀邪神暗行咒诅爲恶种种报对无停
是时元君已证太一青玄之位观见衆生受
此况沦悲慈不已爲化女流普度群生於四
月十八日分眞化炁现是慈顔陟降泰山静
居上境复链元眞功周亿刼慈光洞照徧彻
幽微应九炁以生生体一元而化化神功莫
测浩德难量惠溥天民倾土皈仰受命
玉帝证位天仙统摄岳府神兵照察人间善
恶罪福照报感应速彰眞人稽首问曰奸人
巧诈口是心非何由照察
天尊告曰人之元神禀受於天善恶初萌神
明耶照虽处幽隐心迹自露举一善念昭显
若光之影人不能见神已鉴之即有掌善之
神记於善籍举一恶念响应如谷里之声人
不能闻神已闻之即有掌恶之神记於恶籍
善恶之作虽殊感召之速则一眞人再拜问
曰报应验亦未得闻
天尊告曰神圣功用无有声色但假人事默
寓神机凡人动作之际遭逢善事是爲善报
遭逢恶事是爲恶报或遭车马舟航之沉落
或遭猛火洪水之焚溺或遭刀兵劫贼之横
诛或遭虎狼虫蛇之毒噉或遭官司牢狱之
刑囚或遭鬼祟邪精之纒害或遭瘟?痨瘵
之弗痊或遭凶曜恶星之临照或遭蛊毒药
毒之伤残或遭非命横亡之促暴一切苦厄
虽系遭逢皆由恶因致罹斯苦亦有爲善之
人而遭不善之事必遇善人解释是爲神护
莫言五逆十恶之人见履安福各有本属司
命土地会合社令城隍里域神司告闻所隶
岳主録奏玉帝勑令火部雷司勘验眞明候
时诛罚帝尝有命行下斩伐判逆大神巡行
人世如有谋弑父母尊长者事虽未形心已
萌恶即行显戮魂下酆都加诸苦罪不得赦
原善男信女命终之後不见地狱径生天堂
若生人间则居中国爲男子身聦明富贵而
获寿年眞人问曰善恶徃因昭报於世何以
见之
天尊曰欲知徃生当观今生欲知来世当观
今世今若生於王宫国戚侯门臣室及於清
闲福地身心不劳安乐康荣此是三世良因
今世虽或生於人中眼目盲坏疮毒纒身不
得安愈乞丐道途不刑自痛泣地号天此是
徃生不敬天地三光不信三寳诽谤经文今
受斯报或腐唇阙鼻手挛足跛人所憎弃此
是徃生呵风駡雨毁駡父母公姑倚仗血气
凌烁平人今受斯报或遭産难不顺分娩或
子存母丧或母子俱亡此是徃生揉堕胎婴
抛弃儿女残悮托生今受斯报或痴聋喑哑
难听难言此是徃生巧运心机哄□痴愚今
受斯报或衣不护寒食不济馁死於沟壑暴
露尸骸此是徃生不惜五谷作贱绫罗今受
斯报或爲女流生於卑贱之中及遭?夷虏
掠者此是徃生倚恃凶强奸欺良善今受斯
报种种果报说不可尽俱系前因判注无错
若不悟悔前非断恶修善复生於鳞介毛羽
爪牙蹄角之类其中多受鞭挞屠割烹煎复
化微虫难复人身眞人闻是恶报稽颡拜曰
下民无知一如赤子以何熏修得免斯报伏
望
天慈恩广好生开明善道
天尊告曰碧霞元君虽曰罚恶意在度人但
能自新无不救度所有神咒能解宿愆吾爲
宣说
大道之始无象无言天地旣辟
万神司权泰山岱岳奠靖坤元
中有元君号曰天仙始证帝眞
位居碧天爲化衆生示现慈顔
大显神通威德孔宣安民护国
警世敦元辅忠助孝翼正扶贤
保生益算延嗣绵绵消灾化难
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