殿内一片死寂，所有人都被一条经嗣这宏大而阴狠的计划震惊了。这不是简单的政治投机，这是要从根基上彻底颠覆现有的秩序，将整个日本拖入一场以“尊王攘夷”为名的巨大漩涡。
“此计……太过冒险。”一位公卿喃喃道，“万一那些大名不听号令，反将我等密使献给幕府或是明军，如之奈何？”
“风险，自然是有的。”一条经嗣坦然承认，“但富贵，从来都是险中求。难道诸位，就甘心看着我等传承千年的家业，被武夫和蛮夷彻底断送吗？是跪着生，还是站着死，甚至……重新站上这个国家的权力之巅，全在今日一念之间！”
他最后的话语，如同一记重锤，敲碎了众人心中最后的犹豫。对武家数百年的积怨，对明军的恐惧，以及对恢复昔日荣光的渴望，这三种情绪交织在一起，最终压倒了理智与胆怯。
“源氏长者所言极是！”二条家主第一个站出来，躬身行礼，“我二条家，愿奉摄政殿下之命，万死不辞！”
“我九条家附议！”
“近卫家亦然！”
看着一个个俯首的同僚，一条经嗣的脸上露出了满意的微笑。他知道，这盘以天下为棋局，以皇权为旗帜的赌局，他已经成功地开局了。
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暗流涌动
就在京都的秘密会议结束之后，一股无形的风暴开始酝酿。
数日之内，从京都出发，无数伪装成僧侣、商人、游方艺人的密使，带着一条经嗣的亲笔信和天皇的口谕，奔赴全国各地。
在纪伊国的根来寺与高野山，僧兵集团的头领们收到了一份来自朝廷的巨额捐赠，以及一封密信。信中详述了明军在九州的“暴行”，并暗示，若能举起“护法”大旗，事后天皇将敕封其为“护国仁王寺”，地位将远超所有禅宗大寺。
在东北，伊达政宗的军营中，一位自称来自京都五山禅僧的雅士，在与伊达政宗品茶论道时，不经意地提起：“闻奥州之龙，乃桓武平氏之后，血脉高贵，远非源氏旁支的足利可比。若当今天下有难，能匡扶皇室，重振朝纲者，非龙君莫属。”这番话，让原本就作壁上观的伊达政宗，心中泛起了更深的波澜。
而在西国，刚刚因与上杉宪实闹翻而满腹怨气的毛利元就，也迎来了一位来自京都的“亲戚”——一位与毛利家有姻亲关系的下级公卿。他带来的，是一份更为赤裸的许诺：只要毛利家愿意第一个竖起“尊王”大旗，待功成之日，整个西国十一州，皆可划为毛利家的“管领”之地，由天皇敕令，名正言顺。
与此同时，一场宗教层面的舆论战，正以惊人的速度席卷全国。各地与公家关系密切的神社和寺院，开始绘声绘色地向信徒们宣讲“明寇”的可怕。
宗教宣传要点
| 宣传主题 | 具体内容 | 目标受众 |
| 佛敌神仇 | 描绘明军是无信仰的蛮夷，其火炮轰鸣，惊扰神佛安宁，是上天派来考验信徒的魔军。 | 普通民众、虔诚信徒 |
| 秽土入侵 | 宣称明军踏足的土地皆成“秽土”，神明不再庇佑，将导致瘟疫、饥荒和灾难。 | 农民、地方豪族 |
| 护法圣战 | 号召所有信徒拿起武器，保卫家园，驱逐“魔军”。宣称战死者可立地成佛，往生极乐净土。 | 僧兵、浪人、武士 |
| 神风再起 | 重提蒙元入侵时“神风”相助的旧事，预言只要全民一心，众神必将再次降下神迹，消灭外敌。 | 全体国民，增强信心 |
这套组合拳打下来，效果立竿见影。原本因为幕府征召而产生的厌战情绪，迅速被一种狂热的宗教激情所取代。许多地方的农民和浪人，甚至自发组织起“一揆”，手持竹枪，宣誓要与“佛敌”战斗到底。
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博多之惊
博多湾，东瀛总督府。
朱棣的心情本该是极好的。他精心布置的“分化瓦解”之策，已初见成效。武田军“称病”，伊达军“观望”，毛利与上杉内讧，所谓的十三家大名联军，已是名存实亡。
然而，锦衣卫指挥使纪纲送来的一份最新情报，却让他脸上的笑容凝固了。
这份情报极为零散，不成体系。
“报，我军在肥前国一处村庄征粮时，遭数百村民手持竹枪、粪叉围攻，高喊‘诛杀佛敌’。”
“报，潜入畿内地区的探子回报，近期京都各大寺庙香火鼎盛，僧侣公开宣讲明军乃‘天魔降世’，煽动信徒反抗。”
“报，有可靠消息，公家五摄政之首的一条经嗣，近期频繁秘密召见各地寺社的住持，并有大量黄金从其府库中流出，去向不明。”
“最重要的一条：一名被我们策反的下级武士称，他亲眼见到一位头戴乌帽的京都来使，进入了毛利元就的营帐，彻夜未出。”
朱棣将这些看似不相干的情报铺在桌上，眉头紧锁，一种前所未有的不安感涌上心头。他将目光投向身旁的姚广孝。
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