原文：
今观八字，干见丙丁，枝藏丙丁。火势炎炎，如焚如恢。似此情形，万物行将枯槁，尚何灌木之可云哉，惟细按之。
译文：
如今查看（陈先生的）八字，天干上有丙火、丁火，地支中也暗藏丙火、丁火。火势十分旺盛，如同烈火焚烧一般。
照这种情况，世间万物都将要枯萎，更何况是像灌木一样的乙木呢？
不过仔细推敲命局会发现（另有转机）。
注解：
丙丁：丙火为阳火（太阳之火），丁火为阴火（灯烛之火），天干“丙丁”透干、地支暗藏“丙丁”，代表命局中火势极旺，形成“火炎土燥”之局。
如焚如恢：“恢”通“烣”，指火势炽盛，此处形容命局中火气过旺，易导致乙木（阴木）被灼伤，出现“木枯”之危。
原文：
月建逢戌，中藏辛金。时枝逢亥，中藏壬水。得金以生水，不啻上天之同云也。得水以润木，不啻下泽之甘雨也。
译文：
月柱地支为戌土，其中暗藏辛金；时柱地支为亥水，其中暗藏壬水。
依靠辛金生成壬水，好比天空中酝酿降雨的云层；依靠壬水滋润乙木，好比大地上滋润万物的甘甜雨水。
注解：
月建：指月柱地支（戌土），主导命局当月五行旺衰；戌为燥土，藏干有辛金（阴金，柔金），亥为水，藏干有壬水（阳水，江河之水）。
金生水、水润木：命理中“五行相生”逻辑，辛金（金）生壬水（水），壬水（水）生乙木（木），此组合为命局中的“流通之气”，可化解火旺克木之危。
同云、甘雨：比喻辛金生水、壬水润木的作用，强调二者是平衡命局的关键，即“用神”。
原文：
今既得此为用神，虽丙丁叠降，仍无干叹之忧。虽生届九秋，犹有傲霜之骨。
译文：
如今既然有（金、水）作为命局的用神，即便丙火、丁火密集出现，也无需有草木干枯的担忧。
即便出生在深秋时节，（乙木）仍有傲立寒霜的坚韧品性。
注解：
用神：命理术语，指命局中能平衡五行、化解危机的关键五行，此处辛金、壬水为“用神”，可制火润木。
丙丁叠降：指命局中丙火、丁火多而旺；“无干叹之忧”指乙木不会因火旺而干枯，因有金生水、水润木的流通之势。
九秋：指深秋（农历九月），此时木气渐衰，金气渐旺，但因有壬水滋润，乙木仍能保持生机，故言“傲霜之骨”。
原文：
因是霭霭吉人、谦谦君子，具有为有守之才，怀立德立功之志。较之学惭智短、碌碌庸庸者，大有霄壤之别。
译文：
因此（陈先生）是品德高尚、谦和有礼的君子，具备有所作为且能坚守正道的才能，心怀树立德行、建立功业的志向。
与那些学识浅薄、才智不足、平庸无能的人相比，有着天壤之别。
注解：
霭霭吉人、谦谦君子：通过命局“用神得力、五行流通”推断命主品性，乙木得水润则柔韧正直，金生水则沉稳谦和，故有此断。
有为有守：“有为”指具备成事能力，“有守”指坚守道德准则，对应命局中乙木（主仁）、辛金（主义）相生的组合。
霄壤之别：形容差距极大，强调命局用神得力对命主禀赋、成就的积极影响。
原文：
所惜者，亥为巳冲，美中不足。必须先经挫折，后乃升腾。
译文：
令人惋惜的是，命局中亥水（时支）与巳火（月支）相冲，使得命局美中不足。
（陈先生）必定要先经历挫折磨难，之后才能事业兴起、运势提升。
注解：
亥巳冲：命理中“地支六冲”之一，亥属水，巳属火，水火相冲会扰乱命局五行流通，导致运势起伏，故为“美中不足”。
先经挫折，后乃升腾：因“亥巳冲”代表早年运势有波动，需经历考验化解冲克之力，待冲克平息或大运助力时，运势方能上扬，体现命理“先凶后吉”的推断逻辑。
原文：
至于究心岐黄，不过为济世救人之一种耳。
译文：
至于（陈先生）专心研究中医，也只是其济世救人的一种方式罢了。
注解：
岐黄：代指中医，“岐”指岐伯，“黄”指黄帝，二者被视为中医始祖，相关医着称《黄帝内经》，此处借指医学研究。
济世救人：结合命局乙木（主仁）、壬水（主智）的特性，推断命主有仁爱之心，选择从医作为助人途径，符合“五行配性情”的命理逻辑。
原文：
十七岁前，酉运暇豫，近行甲运次之。
译文：
十七岁之前，行酉金运，生活安逸闲适；近来行甲木运，运势稍逊于酉金运。
注解：
酉运、甲运：均为“大运”，酉为阳金（但此处结合命局为辅助用神），甲为阳木（乙木的“比劫”，可助身）。
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