策论题目是一道截搭题。这还是王信科考以来第一次遇到截搭题。
截搭题是明清科举考试中，将经书语句截断牵搭而成的题目，常故意割裂原意，增加答题难度。
王信初初一看题目就倒抽一口凉气，这题目实在是有点难度。
题目如下：王坐于堂是心百姓。
王信略微思考一会，就找到了这句话的出处，题目均出自《孟子?梁惠王上》
上句：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。”描述了齐宣王见牛将被杀的场景。
中截：“是心足以王矣。”这是孟子评价齐宣王的仁心可称王。
下句：“百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”百姓误解齐宣王吝啬，孟子点明其不忍。
这道题三处拼接，截断处为 “堂” 与 “是心” 拼接，“是心” 与 “百姓” 拼接，形成跨段落的跳跃式组合。是为复杂的截搭。
王信开始思索，"堂" 象征君王之位，需关联 "权力与德行"；"是心" 脱离原句 "足以王矣"，需独立解释为 "仁心" 并衔接上下；百姓作为宾语，需承接心的作用对象（如 "仁心及于百姓"）。
此题即使截断处违背原典语序，仍需以 "仁政推恩 "为核心，将" 坐堂 "的偶然事件升华为" 君王修心到百姓感化 "的必然逻辑，体现孟子" 性善论 "与" 仁政 " 的贯通。
他提笔开始破题。堂陛之临，见君心之所在；仁心之着，系百姓之观瞻。盖王者之举动，即其心之征，而民心之向背，于此验焉。
之后他又开始展开阐释 "坐于堂" 的场景如何体现 "仁心"，以及 "仁心" 为何引发百姓的不同认知。
他详细的论述了齐宣王的行为表象与内在仁心的矛盾，以及百姓误解的根源，扣合截搭后的断裂逻辑。
他重点点明 "是心"（仁心）如何通于 "百姓"，点明君王修心对治国的意义。
虽然，百姓之疑，亦有由也。王若推是心于百姓，则鳏寡孤独皆有所养，征赋徭役皆有所节，百姓岂复以爱为疑哉？盖仁心之发于一牛者，即可以王天下；而推此心于百姓者，乃所谓 "老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼" 也。
收束全文，强调君王需以 "仁心" 化百姓之疑，呼应截搭题的场景与义理关联。
等聚精会神的完成这篇策论，王信已经是汗流浃背，肚子开始唱起空城计。
他看一眼考场上的日晷，此时已经是申时，怪不得他觉得饿的难受。
放好草稿纸和试卷，点燃五更鸡开始做米糊糊，他没有想到仅仅是院试就出现了这般复杂的截搭题。
这次的学政大人似乎是真的狠啊，这一道题，不知道可以刷掉多少考生。
思索间，面糊糊的香味传来，他的肚子不由得开始附和着咕咕叫起来。他这边的香味惊醒了一众埋头答题的考生。
今天这道策论题真的难，他们冥思苦想半晌，草稿纸也才将将写了一半。此刻闻到饭菜的香味，这才意识到他们从早上到现在还滴米未沾。
一时间大家都放下笔，收好试卷，开始专心吃东西，很多考生都是边吃边思索，以至于吃得是什么，什么味道都根本没有太在意。
王信倒是吃得津津有味，面糊糊的清香结合着蔬菜和蘑菇等材料的香味，让他食指大动，感觉更加的饿。
好在明日酉时他就能够出考场了，坚持吧，少年！美食就在眼前了。
吃过饭食，王信站起身略微的走动一二，放松僵持了一天的手臂和后背。
他略微望了一眼狭长的天空，总感觉天气似乎有些阴沉。今晚上不会有雨吧？为了以防万一，他又检查了一番雨布，确认铺的非常严实这才作罢。
这秋老虎的天气真的难熬，热啊！感觉金陵城的八月天比京城的要闷热许多。
南方的学子也真的是不容易。既要对抗这炎热的天气，等披荆斩棘到达京城进行春闱之时，又要享受二月寒冷的考试之旅。
哇塞，极端天气都占齐了呢！
哈哈，有点想笑怎么办。
不过他好像也是南方学子呢，似乎，好像，他就是在笑自己。
这是考试考傻了吧。
王信摇摇头，想要晃掉脑子中那个不合时宜冒出来，想要调侃一番的小人。
重新坐回案板前，开始修改和誊抄策论。
没错，你没有看错，就是案板。考号中通常都是两张板子，一张当桌子，一张当凳子，晚上合起来就是睡觉的床。
这个考舍就是这般清苦，所有的两榜进士都是这么过来的，至于为何无人提议改善考场环境。
呵呵，你若是受尽苦难才成为两榜进士，你会好心的提议改善考场环境，让后来人享受？
王信想像一番，自己若是有朝一日也成为能上朝的官员，他会不会提出这个建议？
似乎，好像，可能，他也不会提议。
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