相似的一幕，发生在海西女真和野人女真。
战争本就是如此，不是你死就是我亡。
不过，类似于种族灭绝的屠杀，确实不常见。
来自现代的朱祁钰十分清楚，满清，就是起源于女真。
抛开野猪皮对中华的伤害不谈，身为大明皇帝，为了永绝后患，他怎么可能会放过这群？一个人也别活着，想都不要想。
这次作战，一共投下了十万吨炸弹，就用来杀五六万人，颇有点大炮打蚊子的感觉。
朱祁钰倒是不心疼，烧多少钱，无所谓，重要的是，一个不留。
如果是正常的步兵突击，人家也是有哨岗的，很容易被发现，到时候躲起来怎么办？
于是，干脆直接空袭，主打一个信息差，丝毫不给逃跑的机会。
之前攻打杜尔伯特部和准噶尔部的时候，没有杀光，二十万草原战士，还是留下了五万活口。
草原平民也没有杀，他们的结局只有两个。
听话的，就被安置在中原地区，与汉人通婚，实现民族文化双融合。
不听话的，就去西伯利亚老老实实的挖矿，至少能活下去。
反观攻打女真，不仅全方位地毯式轰炸了两轮，还安排步兵清场五次！
直到看不见任何一个活口，再点燃一把火，把山和草原全烧光。
就连生活在中原里的女真人，同样一个都没有放过。
只要你带有那个血统，就别想活到五更。
不过，此类人的数量相对很少。
女真的灭族，看得出来，朱祁钰很谨慎。
......
转眼就到了景泰十一年（1460年），五月。
今年有点特殊，因为是大明改革军队的第十年。
前面提过，在景泰元年，朝廷在江南区域征兵二十万。
当时征兵告示明确写着，【投军者止于一身，十稔为期，期满听其自便。】
一名士兵在军队中服役十年后，朝廷允许退伍。
于谦，又开始忙碌了，他需要统筹规划这批士兵的去留。
朱祁钰突然在景泰十年发动对外战争，这个时间点掐得很准。
这批江南士兵参与了北伐瓦剌旧部的战争，正处在打了胜仗激动亢奋的时刻。
突然，接到军队调令问卷。
“十年之期已到，是否愿意留存在军中，继续效命下一个十年？或者，可选择退伍回乡，朝廷会根据个人情况，发放一笔退伍金？”
许多士兵都愣住了，你不说，他们早就忘记，居然还有这档子的规定？
“什么？参军入伍难道不是终身制的吗？”
从古至今，绝大多数封建王朝的官兵，都是实行终身制。
秦汉时期采取全民服兵役制度，男子23岁起需服役2年，一年在本郡，一年在边疆或京师，期满后会转为后备军（更卒），一旦发生战事要听取临时征调。
隋唐时期，实行“府兵制”，21岁入伍，60岁退役，平时务农，轮番到京师或边疆服役。
宋朝的“禁军”，一旦入伍，通常长期服役直至老弱。
元朝部族军世代为兵，不得转业。
明朝的“卫所军户”（旧），军户世袭，父死子继，相当于实质终身，外加家族连带。
以上，基本属于终身制，一旦你参军入伍，军人这个身份，是摆脱不了的。
那有没有不是终身制的呢？
有，就是在东汉末年的“募兵制”，如曹魏的青州兵，服役期取决于契约或战事需求，相当于雇佣兵吧。
正因如此，怪不得士兵们如此惊讶。
他们原本以为，那则告示只是说说而已，真没当真。
......
这次朝廷要清退的士兵，主要集中在天锋营和天涛营。
天威营属于特殊兵种，培养一个飞行员和炮手，需要花费大量时间成本的。
凡是特殊兵种，都要签署一份“终身服役”的协议。
而天锋营那群普通步兵，就教会他们如何开枪射击，走了就走了吧，对朝廷没有多大损失。不过开坦克的那批人，属于特殊兵种。
天涛营也差不多，普通水手和士兵，依旧要面临清退，开宝舰的属于特殊兵种。
朱祁钰定下了指标，必须清退30%以上的士兵。
为什么非得这样做呢？
原因只有一个，军队如果想保持强大的作战能力，士兵必须要年轻力壮，军队要维持新鲜血液循环。
你不能指望一群年老体衰的士兵，为你上场扛枪吧？
抛开人道主义不谈，花大价钱养着这批人也没有意思，还不如放归民间，为国家建设做贡献。
可是，这个时间点太特殊了呀。
刚打完胜仗，大家还在亢奋之中，结果你突然泼下凉水，说要赶我们走？
“不行！我不走！生是大明军人，死是大明军魂！”
“没错，大明需要我！我不能离开！”
“如果被军营驱逐，回乡之后，乡亲们该如何看待我们呀？”
参军入伍之前：请问，服役十年后真的可以退伍吗？
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