回到北京的第三天，聚宝斋的门口出现了一封没有署名的信。信封是牛皮纸的，边缘已经泛黄，像是辗转了许久才送到我们手里。老张拆开一看，里头只有一张黑白照片和一行小字：
“《九莲观音图》在马尼拉，苏禄王后裔手中。”
照片上是一幅绢本画，画中观音端坐莲台，面容慈悲，衣袂飘飘，右下角钤着一方“德府珍藏”的印。
“这……这是德王府的旧藏？”老张瞪大了眼睛。
老邻居接过照片，手指微微发颤：“错不了，这画风是明末清初的，钤印也对得上。”
我盯着那行字，心里翻腾起来。德王府的珍宝流落海外不是稀奇事，但苏禄王后裔怎么会和这幅画扯上关系？
“去不去？”老张搓着手，眼里闪着光。
老邻居推了推老花镜：“菲律宾可不比济南，人生地不熟的……”
我拍板：“去！但得先摸清底细。”
经过一整夜的努力，我们终于在浩如烟海的资料中理出了头绪。原来，苏禄国是明清时期菲律宾的一个穆斯林苏丹国，它在当时的东南亚地区具有相当重要的地位。
在永乐年间，苏禄东王巴都葛叭答剌率领着一支庞大的使团前来中国访问。这次访问对于两国来说都意义非凡，因此明成祖朱棣给予了他们极其隆重的接待。
然而，令人惋惜的是，在使团返程途中，东王不幸病逝于山东德州。他的离世让所有人都感到悲痛万分，但他的次子安都鲁和三子温哈剌却毅然决定留下来守护父亲的陵墓。
随着时间的推移，这些后裔逐渐融入了中国社会，他们的后代也开始使用“安”和“温”这两个姓氏，被人们称为“安温二姓”。这段历史故事不仅展现了中菲两国之间深厚的友谊，也见证了不同文化之间的交流与融合。
“可这跟德王府有什么关系？”老张挠头。
老邻居翻出一本《明史·苏禄传》：“德王朱由枢被清兵俘虏后，曾有一支王府护卫护送家眷南逃，据说在福建沿海遇上了苏禄商船……”
我猛地反应过来：“你是说，德王府的人可能带着画逃到了菲律宾？”
老邻居若有所思地点点头，然后说道：“苏禄王室与明朝的关系确实非同一般啊，当年他们之间的交往就非常密切。所以说，他们收留几个落难的宗室，也不是完全没有可能的事情呢。”
时光荏苒，转眼一周过去了。终于，我们乘坐的飞机抵达了目的地——马尼拉。这座位于东南亚的古老城市，给人一种独特的感觉。一走出机舱，一股闷热潮湿的空气便扑面而来，让人不禁有些喘不过气来。
漫步在马尼拉的街头，耳边不时传来摩托车的轰鸣声，这些车辆在狭窄的街道上穿梭，仿佛在诉说着这座城市的喧嚣与活力。街道两旁，西班牙殖民时期留下的老建筑与现代化的商场交织在一起，形成了一种奇特的景象。古老的建筑散发着历史的韵味，而现代化的商场则展现出时代的气息，两者相互映衬，显得光怪陆离，让人仿佛置身于一个时空交错的世界中。
按信上的线索，我们找到了帕西格河畔的一家古董店。店主是个华裔老头，姓陈，听说我们来自北京，立刻用带着闽南腔的普通话招呼：“三位老板，想看什么？”
老邻居掏出照片：“陈老板，见过这幅画吗？”
陈老头眯眼一瞧，脸色微变，随即笑道：“这东西可不好找……”
我直接摊牌：“我们愿意出高价。”
他左右看看，压低声音：“画在苏禄王后裔手里，但人家不缺钱。不过……”他搓了搓手指，“要是能带件德王府的物件交换，或许有戏。”
我们仨对视一眼——这是要“以物易物”？
第二天傍晚，陈老头带我们去了王城区一栋西班牙风格的老宅。开门的是一位戴白帽的老者，自称苏禄王二十二世孙，名叫贾马尔·基拉姆。
客厅里摆着明清瓷器、阿拉伯铜壶，还有一副郑和下西洋的航海图。贾马尔请我们喝了杯薄荷茶，慢悠悠地说：“德王府的画，确实在我这儿。”
他起身从内室捧出一个紫檀木匣，展开的刹那，我们呼吸都停滞了——正是《九莲观音图》！绢色泛黄但保存完好，观音的眉眼如生，莲瓣上的金粉依然闪亮。
老邻居仔细查验后，冲我微微点头：真迹无疑。
“这画怎么到您手中的？”我试探着问。
贾马尔抚摸着画轴：“我的祖先曾救过一位明朝王爷，画是那位王爷赠的谢礼。”
老张忍不住插嘴：“能转让吗？价钱好商量。”
贾马尔却摇头：“祖训说，此画只能换回德王府的另一件珍宝。”
我们傻眼了。老邻居急中生智：“您看这个行吗？”说着掏出从五峰山带回的玉板。
贾马尔接过玉板，手指摩挲着“德庄王圹”四字，突然老泪纵横：“三百多年了……终于等到了。”
交易刚达成，变故陡生。一群持刀歹徒踹开大门，为首的竟是陈老头！
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