言讫，白雾如潮水退去，七星灯逐一熄灭，唯有中央本命灯爆成齑粉，化作万千光点融入悟空手中素绢。悟空攥紧金箍棒，只觉棒身余温犹在，血字却已隐没无痕，唯有素绢上“天枢星核”四字泛着金光。八戒踢了踢地上的灵核棋子，嘟囔道：“这玩意儿亮晶晶的，倒像俺老猪偷吃的糖豆，可惜不能填肚子——先生说的四圣，到底是哪四圣？”
唐僧合十垂目，袈裟下的金色疤痕隐隐作痛，那疤痕形如北斗，每到阴雨便隐隐发烫：“阿弥陀佛，业火灵核既为关键，我等须分途寻访四圣。佛、道、儒、妖，四界领袖之灵核……”他抬眼望向西天，见灵山方向有黑云如锅盖笼罩，眉间忧色更浓，“贫僧昨夜梦见凌云渡，老艄公舟中所载，非是贫僧凡体，而是万千灵核，此梦恐非吉兆。”
悟空挠腮抓耳，忽觉掌心刺痛，摊开一看，竟是招魂时所滴精血凝结成星砂状，在月光下映出灵山琉璃瓦影，瓦当上竟刻着饕餮吞灵核之图。他将牙一咬，金箍棒在掌心转了个花儿，棒头击在石龟驮碑上，发出金石之音：“管他灵山还是天庭，挡了俺老孙的道，一概扫平！先生既说四核为钥，俺便先去探探那佛界灵核究竟藏在何处——沙师弟，你可曾记得，当年在灵山脚下，俺看见迦叶那厮偷偷摸摸往幽冥界去？”
话未说完，天际忽有流星划过，坠于东南方向，隐隐传来龙吟虎啸之声，夹杂着金铁交鸣。沙和尚按住禅杖，沉声道：“大师兄，方才武侯所言‘四圣’，佛、道、儒、妖各一，如今佛界在西，道界在天，儒界在曲阜，妖界……莫不是在花果山？当年女娲补天时遗落的娲石心，便在花果山水帘洞深处，此事俺曾听老猿猴说起过。”
悟空闻言浑身一震，金箍棒在掌心转得更快，带起呼呼风声：“正是！俺老孙险些忘了，当年女娲补天时遗落的娲石心，便在花果山水帘洞深处！也罢，俺便先回趟老家，取了那妖界灵核！呆子，你护送师父去曲阜，取儒界灵核，沙师弟随俺去天庭，先探探道界灵核的虚实！”
夜色渐深，五丈原上磷火明灭，似是无数英魂在暗处窥视。唐僧铺开经卷，就着残灯抄写《楞严经》，笔尖落下时，墨汁竟化作淡淡金光，在纸上勾勒出梵文咒印，咒印中隐约可见灵山崩塌之象。八戒抱着钉耙打盹，梦中却见蟠桃宴上琉璃盏翻倒，流出的不是琼浆，而是暗红如血的灵核浆液，浆液中浮沉着无数人脸，皆是他在高老庄吃过的凡人……
第二节 灵核推演 八阵图中藏玄机
晓雾初开，五丈原笼罩在淡金色的晨曦中，雾中竟有金粉飘落，如佛国天花。**众人围坐在八阵图残迹旁，残碑上“汉丞相诸葛武侯之墓”八字隐约可见，碑前野菊丛生，花瓣上凝着露珠，状如泪滴。诸葛亮虚像立于阵眼，袍袖拂过处，灵核棋子再度浮空，化作光影巨象，演示司马懿的布局。
“所谓四圣者，乃佛、道、儒、妖四界领袖之业火所凝。”武侯指尖点向西天，一枚金色棋子亮起，棋子上刻着如来法相，背后有灵核熔炉虚影，“佛界业火，藏于大雷音寺琉璃盏中。那琉璃盏本是燃灯古佛所造，以过去、现在、未来三世佛火淬炼，内中封存着如来成道时的嗔念业火。昔日世尊在燃灯佛所，于法有所得否？答曰：‘不也……’然嗔念未灭，故化灵核。”
他又指向三十三重天，一枚青色棋子升空，棋子上刻着太上老君，丹炉中跳出灵核：“道界业火，在兜率宫八卦炉底。当年太上老君以文武火炼化孙大圣，实则是想以齐天大圣的先天之气激发灵核潜力。炉中所燃，非三昧真火，而是元始天尊座下十二金仙的残余业火——广成子的金光神火、太乙真人的乾元真火，皆在其中。”
说到此处，悟空攥紧拳头，指节发白，额角青筋暴起：“难怪！当年那老官儿说要炼俺成火眼金睛，却险些将俺炼成灵核燃料！怪不得俺出炉时看见炉底有那么多灵核，原来都是冤死的凡人！”
诸葛亮微微颔首，又点向曲阜方向，一枚赤色棋子跳动，棋子上刻着孔子像，手中捧着灵核：“儒界业火，聚于孔庙杏坛柏。此柏乃孔子亲手所植，历经千年，吸收无数书生的愤懑、士子的不甘、忠臣的血泪，其心已化灵核，内藏‘克己复礼’之执念业火。昔者子贡问政，子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’然民信之基，却被灵山所毁。”
最后，他望向东胜神洲，一枚紫色棋子绽放华光，棋子上刻着美猴王，背后是花果山灵核虚影：“妖界业火，便在花果山娲石心。当年女娲补天，所剩顽石通灵之后，吸纳天地间妖魅精魄的反抗之火，凝成此核。孙大圣身为花果山之主，正可凭‘齐天大圣’之名唤醒此核——那娲石心，实则是女娲镇压饕餮残魂之所。”
沙和尚抚掌沉吟，降妖宝杖在地上划出八卦图形：“如此说来，需分四路寻核。只是佛界与道界戒备森严，如何取得？尤其那大雷音寺，门禁森严，又有四大金刚、十八罗汉镇守……”
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