吕蒙趁机运转《先天一气功》，以精血为墨、经脉为纸，勾勒先天八卦方位。残魂察觉异动，非但不阻，反而引动灵核碎光助他："子明，吾灵核中有三道锁链：一为忠义，撑住了汉家天下三分之鼎；二为傲心，铸起了麦城内外九层之墙；三为......"话未说完，锦襕袈裟如金色瀑布兜头罩下，唐僧低诵《往生咒》，金线在残魂外织出七宝莲花宝座，每片花瓣都刻着"放下"二字，字中渗出甘露，化作"贪嗔痴慢疑"五蕴之火的灭火剂。
"关将军，该放下了。"唐僧指尖弹出三滴甘露，落在灵核裂纹处，竟化作青龙、白虎、朱雀三灵，青龙褪去赤色戾气，化作青帝护花使者；白虎收了獠牙利爪，变为文殊菩萨坐骑；朱雀熄了熊熊业火，化作迦陵频伽鸟。"这三灵本是天地正气，却被执念染成杀劫。今贫僧以三灋（注：佛法、道法、儒法）洗净，望你能随贫僧西去，入无余涅盘。"残魂长叹一声，主动松开缠绕吕蒙的锁链，关羽虚影在莲座上合十，背后显露出三十二相八十种好："多谢圣僧点化。子明，灵核印在麦城第三层砖下，印中藏着四圣秘辛......"
话音未落，残魂化作万点金光，如金沙入炉，涌入吕蒙丹田。唐僧收了袈裟，取出紫金钵盂舀取长江水，水过处，废墟砖缝中长出青青麦苗，每株麦苗顶戴露珠，露珠中映着关羽卸甲归田的幻象：他在田间扶犁，牛背上坐着读《春秋》的童子，远处传来"关圣显灵，五谷丰登"的童谣。
第四节 灵印初现·荒城夜掘四圣铭
卯时三刻，晨光如金箭穿雾。吕蒙持玄铁铲掘开第三层砖土，土层深处寒气砭骨，砖缝间墨色苔藓呈"寿"字蔓延，每片苔藓都有细如发丝的纹路，竟是无数"义"字小篆交织而成。廖化突然举枪挑开青砖，砖下白蛇盘成"卍"字，蛇鳞上"汉寿亭侯"字样与吕蒙腰间玉珏铭文严丝合缝，蛇见光蜕去旧皮，化作玉印纽上的青龙，龙目微睁，便有"忠孝节义"四字金光飞出。
掀开最后一块石板，青石匣中玉印现世：三寸见方，纽刻四象——青龙衔珠、白虎蹲踞、朱雀展翅、玄武吐符，印面"武圣灵核印"五字凸如浮雕，笔画间嵌着二十八颗珍珠，组成北斗七星与南斗六星图；印背"见此印如见四圣"八字，笔力如关刀劈石，竟在匣底投出刀光剑影。吕蒙以指腹摩挲"四圣"二字，忽觉指尖一凉，印中渗出四色灵光：赤色如关羽读《春秋》时的烛火，青色如孔丘杏坛的槐荫，金色如悟空金箍棒的毫光，碧色如杜甫草堂的竹影——原来四圣灵核，早已在印中种下因果。
匣底刻着小字："建安二十四年秋，王粲灵核碎光随镇魂麦饭入此城，与武圣灵核共鸣，得天地人三才之气，始成此印。"吕蒙恍然大悟，想起栈道麦饭中的青芒，正是王粲"七子之冠冕"的灵核碎片，当年王粲登麦城作《登楼赋》，慨叹"遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今"，如今灵核碎光竟成印玺根基，应了"文章憎命达，魑魅喜人过"的谶语。
掘印之时，异象频生：挖到第一层砖，江面上空现"建安"二字云纹，"建"字如魏武横槊，"安"字如诸葛抚琴；挖到第二层砖，废墟中传出蔡邕《蔡氏五弄》琴韵，《游春》曲里竟夹杂着王粲《七哀诗》吟诵声；此刻印出，九只白鹤自天而降，鹤喙衔着《诗经·小雅》竹简，竹简上"呦呦鹿鸣，食野之苹"的诗句与印中灵光共鸣，竟在废墟上空织出"河清海晏"的祥瑞图景。
"子明，"残魂之声在心底响起，如晨钟暮鼓，"四圣印乃九州灵脉之钥。吾之青龙核主仁，孔圣核主礼，大圣核主智，诗圣核主信，若得四圣共鸣，可破灵核轮回之困，让天下英雄不再困于城堡迁徙。鲁国曲阜有孔圣手植桧树，树下埋着'礼'字灵核；花果山娲石中有大圣炼魔之火，火中藏着'智'字灵核；成都草堂梅树下，诗圣的'信'字灵核正等着'润物细无声'......"话音渐消，吕蒙丹田处的青龙灵核突然振翅欲飞，搅得体内江河倒卷。
将印绶系在腰间时，吕蒙忽见长江对岸公安城炊烟袅袅，炊烟与灵核印瑞气相融，化作"安"字飘向天际，竟与当年刘备屯兵公安时所铸"安汉"鼎纹一无二致。他转头望向麦城断碑，昨日的"傲"字已被晨露洗去，取而代之的是"悟"字，笔画间流淌着汉江之水，竟在碑下聚成小池，池中映着关羽、周瑜、王粲三人灵核虚影，正在共赏《曹娥碑》。
"大都督，该回师了。"蒋钦递来的披风上，不知何时绣上了青龙与凤凰纹样。吕蒙望着东方朝阳，缓缓道："传令下去：一、遣虞翻为使，携王粲麦饭碎片赴许昌，与曹植共祭建安文魂；二、命甘宁督造双圣祠，武圣灵位居中，周郎灵位居右，祠前建'四圣坊'，刻孔圣问礼、大圣闹海、诗圣行吟图；三、即日起，东吴灵脉以'武圣灵核印'为尊，凡遇灾异，可持印祷于四圣。"说罢将王粲麦饭纳入印匣，匣中突然飞出萤火虫，在晨空中拼出"天下归心"四字。
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