此时，诸葛亮生前以“命之幡角”封存于灵核内的关羽战魂，感应到吴军来犯，遂破核而出。但见灵核金光暴涨，化作千丈巨幢，幢上绣“汉寿亭侯”大旗，旗角所指，江水尽赤。万千蜀军亡魂自灵核中涌出，皆着白甲，持钢刀，面有刀伤箭痕，队列严整如生前，呼声震天：“还我荆州！还我头颅！”
吕蒙战船底部所刻“天蓬刻字”，本是当年吕蒙过洞庭湖时，遇水怪作祟，得高人指点所刻。今与关羽“青龙核”轰然共鸣，如黄钟大吕相和，水面突现金桥，桥身洁白如玉，刻满梵文经咒，每字皆放毫光，直通蜀汉境内。
蜀军亡魂见之，皆欢呼曰：“往生桥现，吾等可归乡矣！”遂依次踏上石桥，每踏一步，身上伤痕便淡一分，至桥尾时，已如生前模样，笑逐颜开，转瞬消失不见。
吕蒙见状，面如土色，汗透重铠，谓左右曰：“此乃天助蜀汉，非人力可敌也！吾闻诸葛亮善会阴阳，能通鬼神，此灵核必是他生前所设。若不设法破之，终为大患。”遂下令班师，战船调转船头时，吕蒙回望灵核，见关羽横刀立马于金光中，丹凤眼微睁，似笑非笑，直教他毛骨悚然。
第四节秘刻圣像 吕蒙秘刻双圣像
却说吕蒙归至柴桑，独坐中军帐，秉烛观舆图，思及灵核显圣之事，心有余悸，手中狼毫竟将地图戳出一洞。忽忆起战船上“天蓬刻字”与灵核共鸣之事，暗想：“天蓬者，乃天蓬元帅，西游记中猪八戒是也；若再刻齐天大圣像，二圣合力，以佛门无边法力，或可镇住灵核邪气。”
遂密召军中巧匠赵三，此人曾为孙权雕刻屏风，能于米粒上刻《心经》，技艺绝伦。吕蒙引至密室，取紫檀木一段，长五尺，径尺许，其木自带檀香，纹理如游龙戏珠，嘱之曰：“汝可刻齐天大圣与天蓬元帅像，要须眉毕现，栩栩如生，不得有误。”
赵三叩首曰：“小人曾闻大圣乃猴面人身，雷公嘴，火眼金睛，手持金箍棒；天蓬元帅乃猪面人身，长喙大耳，肩扛九齿耙，是否如此？”吕蒙曰：“正是！汝须精工细作，刻成之日，赏黄金百两，官升三级。”
赵三领命，闭门谢客，于密室中设香案，每日三拜而后雕刻。先刻齐天大圣：取细刀如发，雕出毛脸雷公嘴，以琥珀嵌眼，晶晶发亮；头戴凤翅紫金冠，冠上翎羽以翠羽粘贴，根根分明；身穿锁子黄金甲，甲片皆如鱼鳞，可开合自如；左手持金箍棒，棒头刻“如意金箍棒”五字，以朱砂填之；右手搭凉棚，作远眺状，指缝间似有风云流动。
再刻天蓬元帅：先雕长喙大耳，耳中绒毛以鼠须笔蘸漆点染；身穿皂布直裰，褶皱如水波，腰间束一条狮蛮带；肩扛九齿钉耙，耙齿锋利如刃，耙柄刻北斗七星；肚大腰圆，作憨笑状，嘴角似有涎水欲滴。
三日后，二像告成。吕蒙入密室观之，见齐天大圣目射精光，似欲破壁而出；天蓬元帅憨态可掬，又带威严之相，大喜曰：“真神工也！”遂命人将二像供奉于船头，以红布覆盖，每日清晨亲率士卒焚香礼拜。
时陆逊巡营，闻吕蒙刻像之事，心下大疑，遂往见之。吕蒙迎入帐中，置酒相待。酒过三巡，陆逊曰：“闻都督刻西天二圣像于船头，敢问何故？”吕蒙曰：“某前番袭荆州，遇灵核显圣，几为所害。后见战船上‘天蓬刻字’与灵核共鸣，亡魂皆随桥而去，料想西天圣力可镇邪祟，故刻像以禳之。”
陆逊沉吟曰：“西天取经之事，乃佛门盛举，此二圣与蜀汉唐僧师徒素有关联。今都督刻其像，倘被蜀汉得知，必疑我与西天勾连，借佛力以图中原，反生事端。望都督三思。”
吕蒙笑曰：“伯言多虑矣！某不过借此镇邪，非有他意。且蜀汉新丧，自顾不暇，安能知我之事？”陆逊不便深言，告辞而出，却暗自遣人哨探，每日回报吕蒙供像之事，以备不虞。
却说先主驾崩之后，丞相诸葛亮扶柩还成都，葬于惠陵，谥曰昭烈皇帝。是夜，诸葛亮宿于丞相府，忽得一梦，见先主立于灵核之前，衣不冠带，面有泪痕，望核中流涕。核中现另一世界：先主未称帝，与关、张、诸葛亮同隐于南阳卧龙岗，躬耕陇亩，乐琴书以消忧；忽有祥云缭绕，唐僧师徒四人驾云而至，灵核大放光明，化为四柱金莲，托关、张、诸葛亮、唐僧四人升空，号为“四圣归位”，天下大治，百姓安居乐业。
诸葛亮惊醒，汗透重衾，细思梦境，知灵核中必有玄机，乃天命所归之象。遂命人将灵核“昆仑离”迎入丞相府，供于密室，以沉香木为座，翡翠为帘，每日焚香礼拜，亲书《金刚经》置于核旁，欲寻破解天命之法。
正是：灵核暗藏千古秘，圣像秘刻万劫因。欲知后事如何，且看下回分解。
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