921 章：刑律分治（至元四十四年春的律法博弈）（至元四十四年春?大都刑部衙署）
大都南城的绸缎铺前，蒙古士兵巴图的马靴踩着汉人商贩王二的胸口，血从王二的嘴角渗进青石板的缝隙。三日前，巴图买绸缎时与王二争执，怒而拔刀，刀刃划破王二的颈动脉 —— 这是大都建城以来，首起蒙古士兵当众杀死汉人商贩的命案。
刑部郎中赵谦带人验尸时，王二的妻子抱着三岁的儿子跪在一旁，手里攥着染血的绸缎：“官爷，他就多问了句‘为何不付钱’，就被……” 话未说完便泣不成声。围观的汉人百姓堵住街口，有人喊 “杀蒙古兵偿命”，蒙古骑兵则在街尾拔刀示威，双方剑拔弩张。
帖木儿接到消息，策马赶来时，正见赵谦让人将巴图收监。“他是我麾下的兵，” 帖木儿勒住马缰，“按草原规矩，赔九牛即可，凭什么关起来？” 赵谦举着勘验记录：“大都已非草原，杀人偿命，天经地义。” 两人的争执引来了更多百姓，人群中不知是谁扔了块石头，砸在帖木儿的马前 —— 矛盾一触即发。
白虎殿的议事会上，帖木儿将九头牛赶至殿外，牛蹄在青砖上踏出湿痕。“巴图是我的伴当，” 他解下腰间的弯刀拍在案上，“当年随我破襄阳，杀过七个宋兵，如今杀个商贩，赔九牛够多了！” 旁边的蒙古那颜们纷纷附和，合丹王甚至说：“若按汉法杀巴图，以后谁还敢为大汗打仗？”
他们搬出《大札撒》（蒙古成文法），指着其中 “杀人者，以财赎死” 的条款：“这是成吉思汗定下的规矩，难道萧将军要改？” 帖木儿特意提到巴图的战功：“他的伤疤比你们的笔杆子还多，杀个汉人，凭什么抵命？” 话语里的轻蔑，让列席的汉臣脸色铁青。
散会后，蒙古那颜们在北馆聚饮，酒壶摔得满地都是。“汉人的律法是捆龙绳，” 合丹王灌着马奶酒，“咱们若认了，迟早被捆死！” 帖木儿盯着窗外的钦天监，忽然道：“萧将军要的是大都安稳，不是真要杀巴图 —— 咱们得让他知道，蒙古人的血没那么贱。”
周显带着赵谦等人在崇文馆草拟奏疏，案上摆着《唐律疏议》和《宋刑统》，“杀人者斩” 四字被红笔圈了无数遍。“巴图当众杀人，若不严惩，” 周显的手指重重敲在案上，“江南士子会说咱们‘用蛮夷之法治汉地’，百姓人心离散，大都的根基就动摇了。”
赵谦呈上王二家的户籍册：“他是三代定居大都的商户，纳税记录清清楚楚，不是流民。若按‘九牛赎罪’，以后蒙古兵岂不是能随意杀人？” 卢景裕从旁补充：“燕云士族已在观望，此事若处理不公，他们怕是要把土地藏起来了。” 汉臣们的担忧，藏在法理背后的，是对统治合法性的焦虑。
他们故意将王二的幼子抱到萧虎的行辕外，孩子一声声喊 “爹爹”，听得值守的亲兵都红了眼。周显对萧虎道：“民心如秤，秤砣就是这孩子的哭声。” 他知道，萧虎再重权谋，也不能无视民心的重量。
萧虎在白虎殿单独召见帖木儿与周显，殿内只燃一盏油灯，两人的影子在墙上忽明忽暗。“巴图必须死，” 萧虎先对帖木儿说，“但可以按蒙古仪式死 —— 赐他自尽，保留全尸。” 又转向周显：“汉人要的是‘杀人偿命’的规矩，不是非要看着巴图被砍头。”
帖木儿刚要反驳，萧虎便扔出巴图的军籍册：“他去年在涿州抢过民女，今年又杀人，若不严办，你的兵迟早会毁了大都。” 周显也想争辩，萧虎却道：“若真按汉法公开处斩，蒙古那颜会联合阿里不哥闹事，你扛得住？” 油灯的火苗跳了跳，映出两人紧绷的脸 —— 他们都明白，这是各让一步的妥协。
深夜，萧虎翻看《大札撒》和《元律》，在 “军民分治” 四字下画了道横线。他让人叫来耶律楚材：“蒙古兵犯事，由蒙古千户审，依《大札撒》量刑，但需报刑部备案；汉人犯事，由刑部审，依汉法处置。” 耶律楚材点头：“既保了蒙古人的体面，又守了汉地的规矩，可行。”
刑部衙署的墙上，新挂的《大都刑律》分左右两栏：左栏用蒙古文写着 “军户法”（适用于蒙古、色目士兵），右栏用汉文写着 “民户法”（适用于汉、南人）。赵谦带人用朱砂画出边界：“蒙古士兵杀汉人，若在军营外，需按民户法定罪，但行刑权归其千户；汉人杀蒙古士兵，无论何地，皆由刑部审理，报大汗批准。”
最棘手的 “赔偿条款”，萧虎定为 “双轨制”：蒙古人杀汉人，除抵命外，需赔 “烧埋银”（五十两，比南宋的标准高十两）；汉人杀蒙古人，除抵命外，需赔 “战马三匹”（符合蒙古的财产观）。帖木儿看到 “战马三匹” 时，嘴角终于有了笑意；周显则盯着 “烧埋银”，对赵谦道：“比南宋多十两，是告诉汉人，新朝更重人命。”
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