“这……”
一时间，房玄龄有点瞠目结舌。
因为这个逻辑，跟他们日常的逻辑是相反的。
但是偏偏，李承乾说的也句句在理。
真的是鱼没有吃到，反而是惹得一身腥。
“若我大唐国内，百姓们给朕上一个尊号，而不是通用的皇帝，那朕欣然接受。
若是他国，还是免了吧！
先不说从利益考量，此乃空手套狼之策。
就说其本质，也是因为敬我大唐，怕我大唐。
若是没有这两点，这所谓的尊号，也没有任何意义，反倒好像一个嘲讽。
朕更希望的是，以后我大唐百姓走出去，无论在哪个大洲，土着们都会叫一声唐人！
并且在使用这个称呼的时候，语气中是羡慕、妒忌。”
真正把华夏民族中的大多数人，定义成汉族人，那是后世的事。
这个之前，汉人也好，唐人也好，都是他国对我国人的称呼。
只因为，这两个朝代太强了，两个都声名远播，自然而然就有了这样的称谓。
而后世定义为汉族人，更多的是因为，唐朝有些狗屁倒灶的事，对比出来的结果而已。
“陛下英明！”
“陛下英明！”
“……”
百官心悦诚服，对于这些不要尊号的理由，也渐渐认同了。
的确，上尊号的原因是因为强大。
若是本身不强了，尊号也没有意义了。
一个空口白牙的尊号，就想要捞好处，而且是天大的好处，哪有这个道理？
这种事情要是在国内，都称得上是奸臣了。
刚刚想到奸臣，就听李承乾说：“更何况，类似的尊号，只会让皇帝志得意满。
无论多么英明神武，皇帝也是人，长期处在吹捧的环境之中，不知不觉就会变。
皇帝，不能意气用事，更加不能沉迷于享乐，更别说只是一个空口白牙的尊号！
人家想上尊号，我们管不着，嘴长在人家身上，人家也不是我大唐百姓。
但是，接不接，那是我们自己的事。
他们不过是看，吐蕃也落入了我大唐的掌控之中，亚洲已经无敌，怕了而已。
说起来，我大唐到目前为止，已经占据大半亚洲的土地。
可是到现在，也已经到极限了。
若无内部消化吸收，只是往外扩张的话，迟早会造成管理混乱，资源调配也会出问题。
最近几年，请诸位爱卿切记，我大唐需要做的就三个重点。
第一个重点，植树造林，开荒种地，修建水渠、水井、水库、湖泊、治理长江黄河。
第二个重点，深化百姓吃饱穿暖，从餐餐有粥，变成餐餐有肉。
缺粮不必担心被饿死，寒冬不必担心被冻死。
第三个重点，文化教育，文化传承！
这三个重点之下，人口自然会极速增长。
所以，下一个五年计划，也就是吃饱穿暖计划，该真正启动了。”
“臣等遵旨！”
百官大声应和，声音犹如要掀翻含元殿。
这是一个庞大的计划，这是前所未有的盛世计划，这是千古未有之大变局。
无人可阻挡，也无人敢阻挡。
这是历史的浪潮，也是千千万百姓的期盼，甚至已经期盼了无数年。
终于有这么一个皇帝出现，谁阻拦在前方，谁必死无疑。
“诸位爱卿，说起来，距离元日已经不足两月。
遥想我大唐，从前隋的废墟之中出现，从千万人口到现在的四千万人口，从高祖时期的无吃无穿，到现在的基本吃饱穿暖。
这一切的一切，有迹可循，有法可依，为民之所想。
大唐和以前的时代都不一样，未来将更不一样。
不说别的，这人口流动性，跟战乱时代都有得一比。
多次的大移民，让我大唐民众的脚步，不再限制于脚下方寸之地。
多项工程，也让我大唐民众的荷包，有了更为丰富的钱财。
为此，朕觉得，需要一个新的节日，来为大唐的这种现象定名。
朕认为，这个节日取一个团圆之意，通用名为过年。
这个节日的时间，可为当年的最后一日。
无论最后一日是二十八，二十九，还是三十，总之就是最后一日。
西晋周处《风土记》有言，“除”意为“去除、交替”，“夕”指夜晚，合指“旧岁至此而除，另换新岁”的交替之夜。
上古时代也有——岁终大祭。
先民认为岁末是阴阳转换、鬼魅活跃之时，需通过祭祀祖先、驱邪避灾迎接新年。
《吕氏春秋·季冬纪》也记载了腊祭，以岁末祭祀百神与祖先。
这一切，原本都合并到元日。
但是，朕想要独立出来。
每年的第一天为元日，最后一天为除夕，是为大团圆之日。
到这一天，或者这一段时间，身处异国他乡的唐人，如果有能力，都会跋山涉水，回归老家祭祖，或者回归自家团圆。
只为团圆之夜、除夕之夜、岁末之夜、也可称为春节。
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