帝辛无论是在西游世界还是在封神世界都没有怎么瞧得起镇元子，无关对方的实力，只因为镇元子遇事就缩的个性。镇元子真正做到了‘在哪里跌倒就在哪里躺一会’的处世哲学，更是万事不出头的‘苟帝’风格，却是让他完全无法获得匹配于自身实力的地位不说，更加只能龟缩、断绝一切上升的途径，成为一个异类。
与他同样的还有几个，比如实力无法匹配野心的鲲鹏，有妖师之尊，却是风头不对立刻逃遁，置妖族天庭于不顾！虽然即便他强撑也是一样的结果，妖族天庭必灭，但是当初作为天庭真正的实权人物，以他妖师的身份全力以赴的话，鸿钧的谋算最终能成，但是妖族必然不会陷入彻底的四分五裂而彻底退出洪荒舞台。
又比如冥河，绝对的‘见小利而忘命，干大事而惜身’的典型，围剿红云之事，满脑子都是小算计，明明答应围剿之后利益共沾，但是因为最后的战场在血海，冥河就动了歪心思，导致最终红云虽死，但是鸿蒙紫气却是消失不见。最后得罪了参与围剿的妖族天庭的集体厌弃，最终只能龟缩的血海，不敢现身洪荒，成为自囚的典范。
此三人都是洪荒世界实力和地位完全不匹配的代表，也是洪荒最令人不齿的对象，成为洪荒的笑话。即便后期镇元子问道成为地道圣人，看似超频作战，实则内心还是自觉无法硬抗幽渊族，用这种貌似悲壮的结局将西游世界的未来全部交付出去。
老君等人生，不会忘记他，作为圣人不死不灭，归来之时肯定少不得好处。要是老君等人败了，也无所谓，后手早就布置好了，万千劫数身前过，孑然一人复又明。以他圣人的地位，洪荒不灭他再归来不过又可以重复苟帝的生活，与之之前又有多少变化呢？
相较于人族和巫族，明知不可为而为之的态度，镇元子关键时候撂挑子的行为瞒得过很多人，但是很多人中必然不包括帝辛和老君。之前老君依旧要生拉硬拽的恢复镇元子的地道圣人地位，侧重点更多的在于补全地道，至于镇元子，大不了让菩提重点关注一下，必要时让他成为耗材，也并不是完全不能接受！
按理说，经过心魔大阵的问心之后入的圣位，镇元子应该堪破自己的缺陷才是，或者说没有堪破也应该无法成圣。问题是镇元子堪破缺陷，但是并不表示要改变才能成圣，正如元始傲慢，通天桀骜，老君深沉到有些阴骘，西方二圣更加不堪！
但是这些并不会阻止他们成圣，或者说成圣本身于性格有很大的关系，但是这种关系更重要的要他们找出自己的不足，然后依从本心才能念头通达，才能无有阻碍。这也是修道又被称为修真的原因。人无完人，圣人亦然，不做伪才是修道的根本，而不是求全！
因此，老君对镇元子的使用也一直坚持让他成为团战的一员，不会也不敢让他独战，更不敢让他成为团战的主力，只是让他打打下手，给他充分的时间来评估得失，进而引导他成为对战的一份子。
帝辛的境界还是没有脱离人皇的身份，更是将先天生灵与人族类比，可想而知会有多大的差距，因此，看着此刻镇元子一副要死不活的模样，算是彻底失去兴趣，对着老君就要请辞，回返天庭，老君却是不允，令他紧随自己。
至于猴子对此的敏感度不怎么大，或者说对此事的关心程度也仅仅局限在镇元子是他的义兄这个层面，看着师父处于一副要捶死镇元子的暴怒边缘，只得上前卖乖的拉着菩提得袖摆，叫了声师父，也算化解了场中紧张得气氛。菩提大手摸着悟空得头顶，笑骂的：“好个猢狲，还怕为师吃了你的义兄不成？你也离了取经团队这些时日，也该回去了！记住，日后还有大劫要渡，莫要生不必要得杂念私心，自然有大道垂青于你！去吧！回金蝉子那里去吧！“，菩提一甩袖，悟空消失，已然现身于金蝉子的头顶……
场中剩余之人，此刻镇元子最是忐忑，地藏最是平静，帝辛最是不忿，老君最是无奈，至于菩提被悟空一搅和，此事最是无所谓，转身对着镇元子说道：“地道补全这样的大功德日若是不要，便将地书交出来便是，我那三弟门下准圣倒是不少，即便上了劳什子的封神榜，也并非无解之局！让他们集体参悟一番，也来地道混个圣人当当，想来三弟也只会笑乐不止才是，哈哈哈~~“
很明显，说话的是菩提，但是这画中意味九成九是魔老君的思维映射。镇元子听菩提的话语，赶紧捏住袖口紧张得连舌头都捋不直，赶紧上前一步，一副大义凛然得说道：“道友说哪里话？此刻我即是地道圣人，可非是仅仅靠的地书！莫要说此大言，徒增笑话！“
老君缓和道道：“罢了，莫要横生枝节，你且快快入那轮回之地，补全地道才是！“
镇元子无奈，却是大步走向心魔大阵，看起来没有半分被强破的感觉。
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