上回书咱们说到五代十国的乱局里，郭威借“黄袍加身”接过乱世权柄，建立后周；南唐后主李煜则从“小楼吹彻玉笙寒”的文艺青年，被迫踏上金陵皇宫的龙椅；后周世宗柴荣初露锋芒，眼中满是平定天下的抱负，后周与南唐的边境早已烽燧连绵，北汉更是靠着契丹的扶持，在夹缝里艰难喘息。这一回，咱们就细说说柴荣如何凭一身铁血开启“开挂人生”，李煜又为何在乱世里把“佛系治国”演成了满是无奈的悲情戏码。
先说柴荣。刚继位时，北汉主刘崇就带着三万兵马，还拉上契丹的万余骑兵，趁着后周新君登基不稳，直扑泽州。满朝文武慌作一团，有人劝柴荣暂避锋芒，可他偏要亲征——这一去，就打出了后周的锐气。两军在高平相遇，后周右军刚接战就溃退，眼看要败，柴荣亲自率军冲锋，身边的赵匡胤更是带着精锐死战，硬是把北汉军杀得丢盔弃甲。经此一役，柴荣不仅稳住了江山，更看清了军队的积弊，转头就大刀阔斧整顿军纪：把临阵脱逃的将领当众斩首，又从溃兵里挑出精锐编入禁军，短短几年就练出一支“征伐四方，所向无敌”的强兵。
整顿完军队，柴荣的“开挂”之路才算真正开始。他定下“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的目标，先拿后蜀开刀，只用两个月就收复了秦、凤等四州，断了后蜀的北伐念想；接着把矛头对准南唐——这正是李煜刚接手的江山。柴荣前后三次亲征南唐，每次都带着雷霆之势：第一次攻破寿州外围，把南唐的淮上防线撕开缺口；第二次更是一路打到濠州，逼得南唐把濠、寿等四州割让给后周，还得去掉帝号，改称“江南国主”。打服南唐后，柴荣又转头北伐契丹，四十二天就收复了瀛、莫等三州十七县，眼看就要直取幽州，却突然病倒在军中——这位本该终结乱世的英主，终究没能熬过命运的捉弄。
再看另一边的李煜。他接手南唐时，江山早已是风雨飘摇：北边有柴荣的虎狼之师步步紧逼，国内又因连年征战民生凋敝。可这位皇帝，骨子里还是那个爱写“帘外雨潺潺”的文人。他不是不想治国，只是不懂乱世里的生存法则——他减免赋税、轻徭薄赋，想让百姓喘口气，可在强敌环伺的年代，没有强大的军队做后盾，再好的仁政也像纸糊的屏障；他派人向柴荣求和，愿意削去帝号、年年纳贡，可乱世里的妥协，只会让对手得寸进尺。
李煜的“佛系”，其实是无奈到极致的选择。他躲在金陵的皇宫里，写“四十年来家国，三千里地山河”，怀念南唐曾经的繁华；可宫外，后周的军队早已在边境布下重兵，契丹的铁骑也在北方虎视眈眈。他想守住父亲留下的江山，却连自家的军队都指挥不动——南唐的将领要么被后周打怕了，要么各怀心思，没人能撑起抗敌的大梁。到后来，李煜干脆把更多心思放在诗词和佛法上，他建佛寺、印佛经，想在佛法里找慰藉，可佛号再响，也挡不住后周的兵戈；诗词再美，也留不住南唐的江山。
这一时期的五代十国，就像一场残酷的淘汰赛：柴荣靠着铁血和谋略，把后周打造成了最有可能夺冠的“种子选手”；而李煜，空有一颗仁心和满身才华，却偏偏生在乱世，他的“佛系治国”，终究没能保住南唐的半壁江山，只留下一首首满是悲情的词，让后人读起来，还能想起那个在乱世里挣扎的文艺皇帝。
一、柴荣的"超级KPI"：五代十国最拼的皇帝
显德元年（公元 954 年），在郭威的灵前，柴荣面色凝重地接过那象征着无上权力的皇冠，缓缓地坐上了后周的龙椅。他的心中充满了使命感和责任感，因为他知道，此时的中原大地已经四分五裂长达数十年之久。
后蜀盘踞在川蜀之地，犹如一头凶猛的猛虎，对关中地区虎视眈眈；南唐则凭借着江淮地区的富庶，依然自称为帝，不肯臣服；而北方的契丹更是与北汉勾结，时常侵犯后周的边境，给国家带来了巨大的威胁。
然而，柴荣并没有被眼前的困境所吓倒。在登基大典的礼乐刚刚停歇之时，他便毫不犹豫地召集群臣齐聚紫宸殿，用他那锐利而坚定的目光，灼灼地盯着每一个人，然后抛出了自己精心谋划的“十年大计”：
“朕此生，当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平！”
他的声音虽然不大，但却如同洪钟一般，在整个大殿中回荡，让每一个人都感受到了他的决心和信心。群臣们面面相觑，有些人露出了惊讶的表情，而另一些人则若有所思地点点头。
柴荣接着说道：“如今中原分裂，百姓受苦，朕定要在有生之年，统一这片土地，让百姓过上安定的生活。这是朕的责任，也是朕的使命！”
他的话语掷地有声，让在场的所有人都为之动容。从此以后，柴荣便开始了他的统一大业，一步一个脚印地向着自己的目标前进。
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