作者:东林野老
布衣闻古圣王治世,以农桑为本,以礼乐为纲。
今观灵台新政,布衣不禁掩卷长叹:上以万乘之尊,而效墨翟之技;居九五之位,而慕公输之巧。此岂非舍本逐末乎?
其一:铜牛铁马,实乃掘根之器
......
其二:天工院制,实为乱序之源
......
其三:钢铁奇观,尽是剥民之具
......
其四:兴公考,废科举,终招灾异
......
布衣老矣,本不应妄议。
然见苏州机户砸毁织机,山东农人捣毁石路,此非民心乎?
昔炀帝凿运河、造龙舟,自以为“大业”可成,终致江都之祸。今钜子日夜督造“石路大网”“钢铁造物”,较之隋帝何异?
伏愿钜子:
焚铜牛以谢昊天
拆硬路以复田畴
罢天工院以正朝纲
布衣虽万死,不敢不谏!”
周衍猛的一看还以为是有人要造自己的反,这篇文章就是讨贼檄文。
不过想到自己手上的力量又放下心来。
又看了些别的文章,大体类似,偷换概念、道德绑架、选择性失明、历史恐吓......左右逃不出这些手段。
这些人可真先进,这个时候就能熟练运用这些手段了。
周衍第一反应是先禁了再说,但转念一想这些人所言不过是空话,将来科技发展起来,用事实驳斥非常容易。
但也不能任由他们这么诋毁,他们的言论还是很有煽动性的。
周衍看向那官员:“你记一下,把这些命令传达给郑禹,
第一,官报禁止,民间报社言论不必禁止;
第二,把所有发文者都记下来,以待将来清算;
第三,组织人手发文驳斥,与这些人对战,正是磨练宣传政工的大好机会;
第四......”
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